プロフィール
2008.08.09 fengnong名篇里的经典段子~ <<13:38
看到有人转载了，有人在下面说“喜欢喜欢
这些好像是一个高中生和他的同学总结的哟~
看得出来很用心呢！”
很想在下面回：那个高中生和她的同学早就不是高中生了。
凤于九天
1.天下壮丽江山
吾与你共享
世间轰烈快事
吾与你分尝
惟有灾难
吾一人独挡
2.若是凤鸣要我放弃江山
西雷王朝送你又如何
3.纵使成为十一国之主
你是我的容恬
纵使兵败国亡
你是我的容恬
就像我
永远是你的凤鸣
3.他是容恬的
可容恬是不是他的呢？
4.虽然我对你一厢情愿的牺牲深恶痛绝
但为了你的微笑
我会好好保护自己
若我的生命不能为你付出
那么
我的生命属于西雷——
那片你深爱并且拥有的大地
5.-天下虽大只有一个凤鸣
-笨，这叫弱水三千，我只取一瓢饮
6.一宵欢言，窗外渐明
容王确已不再如昨日般确定
怀中人的生命，可以永远被自己的双手保护
7.“纵使日后挫折种种，凤鸣也绝不后悔来到这个时代！绝不后悔遇到容恬！”
“纵使日后灾难种种，容恬一人来挡”他顿了顿，转头看着凤鸣，轻声道，“凤鸣，我不会让你后悔”
8.“不要伤害我的凤鸣”，容恬最后说的是这句，“你要得到他，就不要伤害他”
9.凤鸣
你已长大
我多希望你可以永远纯真如初
不知人事险恶
那样
你会比现在幸福得多
10.容恬纵使有朝一日成为一国之主，心里仍然有一个永远不会变的地方，天下苍生可以不知，只有凤鸣，不应该忘记这点
11.东凡的千军万马，挡不住你手中的宝剑
我相信的
12.从你昏迷的消息传来的那刻开始，我就发誓，七天，我忍耐七天，如果七天你还不能醒来，我一定要亲自��来唤醒你，不管那是刀山火海。你要觉得我太傻，不配为王，可以尽管责骂我
13.“你是大王，怎么可以这样胡来？”
“我是大王，当然可以胡来。”
“你...你还是那个运筹帷幄，目光远大的容恬吗？”
“如果你在身边，我就是运筹帷幄，目光远大的容恬，”容恬叹道，“要是看不到你在眼前，我就只是凤鸣的容恬而已。”
只要有一丝不辜负你的可能，即使傻瓜才会做的自杀行为，我也会毫不犹豫地做
生生死死，不过如此
不能动
1.离，不错，以前的我非常爱你，那是因为你也深深的爱着我
但现在……假如你找不回对我的爱的话，那么同样，你也不会找回以前那个只对你温柔的周扬
2.他要杀了我
为了过去的我
杀死现在的我
3.可你一定会爱上我
你有爱我的本能
4.周扬一辈子吃定离尉，我是不是胡扯你心里明白
5.离尉和离尉，过去的和现在的，是不同的，截然不同的两个人。
很明显，周扬爱的，是过去那个。这一点越清晰，离尉越不安
6.象极了，这个眯着眼睛的模样真的象极了，和从前一模一样
7.他们只隔了一个书房的距离，这距离却似乎可以无限收缩或延长，分不清彼此究竟是正贴着肌肤还是隔着天涯
8.你什么都能给
可什么都给得不彻底
我不甘，我不甘心
回到从前？回到从前多好。
从前，我还没有那么爱你
8.被人折了翅膀的蜻蜓，从此无法停在青青绿梗上，但他也不是属于绿地的
9.他一直在偷
周扬的温柔
周扬的泪水
周扬低沉的情歌
周扬的爱
10.周扬那宛如人格分裂的表现，根本就是针对两个人
温柔，亲吻，细语，体贴都是离尉的
殴打，强暴，讥讽，折磨统统都是留给他陈明的
主子
1、真是周到，连药都备好了。朕，朕这个天子，可真是无所不能。契丹兵强，被契丹男人强要了，朕不能开战，要忍；皇后娘家势大，朕心里腻味，还不能冷落，逼朕吃春药，去尽人夫之职……天子不是人，是个会处理朝政的工具，是个摆出来让万人看的木偶，是个……是个要看着朝局来用身子慰籍后宫的男妓！哈！哈……这可真是只有九五之尊才能有的风光！
2、“额娘，”良久，皇帝低声道，“皇后看似贤惠，其实不贤，您心里是知道的。朕也有累的时候，也有心烦，难过，要人开导劝慰的时候……朕……身边要找个……找个……”他似乎一时之间难找适当的措词，顿了一下，才继续往下说，“能和朕并肩站着，让朕有时候靠一靠，缓口气的人。皇后，不就该是这个样子的吗？”
3、“皇上记得自己的龙椅吗？”太后动了动唇，干涩地道，“天下最宝贵的椅子，就是天子的龙椅，其实坐上去，四不靠边，空空荡荡，一点也不舒服啊……你要靠，靠哪边？靠谁啊？你不能靠，谁也不能靠。”
太后缓缓摇头，脸上带着一种沉重的悲哀，“皇帝，是天下最大的靠山，所有人都依靠着他，仰仗着他。可皇帝，是不能依靠别人的。就好像河容纳溪流，江容纳河，海容纳江，洋容纳海。可是，没有东西可以容纳洋，因为再这样下去，天下就会都被水淹没。你是天子，懂吗？”
4、“天子，可以使唤别人，命令别人，关爱别人，宠溺别人，可以抓放升贬奖赏惩罚，雷霆雨露，皆是君恩。可你不可以……”太后语重心长，“不可以被别人使唤，被别人命令，被别人关爱，被别人宠溺，你就站在最高的地方，你是世上最顶尖的人，没有人可以摸你的后脑勺，告诉你别怕，别担心，别忧虑。你……懂吗？”
5、你是这天下的主子，乾纲独断，圣心独裁，你是唯一的，没人可以和你并肩站。即使是皇后，她也要往后退半步，她也要向你下跪行礼。”太后的声音仿佛在很远的地方，沉重而朦胧地传来，“皇上，你明白吗？”
与爱无关
1、 徐阳文抓过我的手腕，讥讽地说： “穗扬，你以为自己是灰姑娘？”
“有什么不同？”
他回答我： “灰姑娘有王子。”
我望着他，这个时候我的眼睛一定又美又亮： “我有徐阳文。”
2、 穗扬，你不够彻底，拥有太多，你便潇洒不起来了。
3、 穗扬穗扬，你有多傻，面前堆着金山钻矿，你居然为了一个拥抱动心--------仅仅只为了一个拥抱，从此死心塌地。
4、 我对他的爱与日俱深，我的眼光不自觉地追随他，心不自觉地想他。原来我不过是一只鸡蛋，敲破外面看似坚硬的壳，剩下的不过蛋白和蛋黄--------太软太软。
5、 认识他以来一切的一切在脑中走马灯似的回放。
他莫名其妙进入我的世界，莫名其妙送我�邂電�魔法。
为什么忘记，童话故事中，接受�邂屠睨‥�人总是要付出不能承担的代价
6、 我微笑，看看天。
多美的云，多柔的风。
“我刚刚……从天堂跌下来……”
7、 从高处坠下，应该有一段时间停留半空，那想必是自由无比、此生难遇的享受。可惜穗扬福薄，只被徐阳文在身后轻轻一推，还不曾停在空中半秒，便已扎扎实实摔个粉身碎骨。
8、 人就是这样，你万般求他，他不选你；你若一副爱理不理的样子，他反而信你。
我通常待在一旁，看客人在七嘴八舌的同行中迷茫半天，然后适当对他笑笑--------羔羊手到擒来。
9、 我问： “阁下可是遇到海难的王子？”
他说： “那你是我的美人鱼。”
“美人鱼有什么好下场，比不上灰姑娘。”
10、 这笑声让我寒透了心，似乎已经身在十八层地狱的冰窟中，从头冷到脚间，不断打着寒战。
想尖叫出来，直直趴倒在当地哭绝了气去，却找不到自己的声音。
11、 他拉住我的手： “穗扬，你的手好冷。”
我说： “是吗？心都是冰的，手怎么可能不冷？”
12、 为什么？
为什么总有人问我为什么？
我呆望窗外浮云。
“因为，被人从天堂推下去的滋味不好受，我不想做这样的坏事。”
13、 “我等的东西，已经不可能得到。你的咒语，又何尝可以实现。” 张澎说： “穗扬，徐阳文不爱你。死前三个字，绝你一生幸福。”
我点头： “不错，终此一生，李穗扬注定为徐阳文伤心，这与爱无关。”
相会于加勒比海
1、锦辉，你是我的幸福，可惜，也是我生命中的见不得光。
2、锦辉，竟比我还懂得我自己。当我茫然不觉的时候，他已经预想到我的未来。
从此，出云不再信任自己。
他不敢再信任自己的爱，再也不敢。
3、窗台前，一盘断肠草。
锦辉那夜轻轻唤着出云的名字。
字字心碎，也不过为求一个温暖怀抱。
得不到回应，从此不见踪迹。
4、出云反射性地搂紧经世，忽然发现，此刻，原来是在蓝天白云中。
出云，我们终有一天，可以拥抱于蓝天白云下。
不止，我们要在阳光明媚的清晨，把拥抱的影子投射在海里。
5、 “一屋子的证人啊，请你们记住这晚。”经世喃喃：“曹出云的爱已经不属于田锦辉，它属于我。”
“对。”出云低头，轻吻经世。
刹那间，他决定彻底背叛。
放开锦辉，收回曾经的爱，把心给另一人。
可以与他共度一生、值得珍惜的人。
此生，不要再伤害，不要再抛弃。
“经世，从今以后，我的爱属于你。”
“锦辉呢？”
“再没有锦辉……”
热吻缠绵。
出云眼里，天地只剩一人。
不是锦辉。
一夜，经世如飞蛾扑火般热情，任出云残害。
加勒比海潮声中，四周景物默默作证。
锦辉，已被遗弃。
6、田锦辉，带着曹出云的爱，走遍天涯，自由自在。
7、锦辉绝望，离开。
他失去最珍贵的，曹出云曾承诺给他的唯一的爱。
他目睹天地，毁灭在出云的彻底负心中。
他不再是带着曹出云的爱，走遍天涯的田锦辉。
所以选择孤零零的船，孤零零的加勒比海。
8、只有三楼一个房间，正对加勒比海，风景绝美。
静，只有潮声缓缓淌泻进来。
但加勒比海，已不复在。
9、我们是出云，关于爱，混沌一片，永不明了。
天说：爱是海。
窒息是它，包裹是它。
我说：爱是海。
伤人自伤，淹没等于包容。
<昨天>
大年三十那天，我们一起看烟花。
烟花没完没了，开了又散，散了又开。
于是五色辉煌，充斥眼内，心中。
我靠在与将的肩膀上，感觉分外温暖。
我知道他累了。
然而没有什么。他的累，是我的。
就如，他的爱，是我的。
他的累是我的。
他的心计是我的。
他的天罗地网是我的。
他的圈套和阴谋，是我的。
统统是我的。
人自有真性情，练出那铁石心肠、铜皮铁骨，不过是为了让自己有一颗勇于接受爱与现实的心。
爱情的不高尚，只有过来人才能面对，才能放过胸襟去拥抱不完美的爱情。
这一刻，我已立地成佛，达到所求的境界，足以心安理得接受与将过往的所有，和将来的所有。
“不错，这已是永恒，又何必再管昨天？”我闭上眼睛，轻轻地说：“与将，现在才是我们的永恒。”
然后，我感觉到，一滴温热的液体，落在我耳后。
无论如何，我相信，这滴眼泪，它是真的。
这滴眼泪，它是真的―――此生此世，都不会怀疑。
可曾听过灯塔？
茫茫怒海中，只要有一点微弱的灯光，就能知道自己的方向。
这滴眼泪，就是我的灯塔。
这是与将心上唯一的真。
既已得到，夫复何求？
昨天，且烟消云散去吧。
与将，今夜
请入我梦来。
蝙蝠
“少情，你知道吗？正义教，本来就是为了正义而生的。”
“而正义，却只永远属于江湖。”
“其实横天逆日功，原本是正义的武功。”
“当然，武功是不分正义邪恶的。只是……你下次再蒙面出去维护正义时，只可使用横天逆日功的内力，不可使用它的招式。江湖中人，毕竟还有认识它的人。”
“不过你今晚是去不成了。”
“你今晚会腰都直不起来，哪里还有余力出去维护正义？”
“……”
“我知道你的横天逆日功已经练到七重。但你知道九重横天逆日功的意思吗？”
“九重的横天逆日功的意思，就是无论你怎么反抗，今晚腰还是会直不起来。”
“蝙蝠儿，我的小蝙蝠儿，我给你说一个故事，一个情为何物的故事。来，我们到床上细细说……”
情为何物？
情，就是恨不彻底、痛不彻底，
就是离不开、抛不掉、舍不得，
就是咬牙切齿，伤透五脏六腑；
某天豁然发现，已不离不弃，无怨无悔。
情，是无可奈何。
美景良辰夜，无可奈何天。
不得不动情，不得不留情，纵使恨到极点，也不由自主的无可奈何。
情，就是纵然那人十恶不赦、害尽苍生、伤尽人心，
我也要想着他，护着他，帮着他。
白少情，那个永恒的神话，那个用淡漠的表情魅惑了武林的人。
用他的剑，击亮铁索的火星。
他说
情，不过是这么痛快淋漓的一剑。
不过是，
这么痛快淋漓的一剑
蝙蝠里的《长生殿》
你看薄衬香绵，似仙云轻又软。昔在黄金殿，小步无人见。怜今日酒炉边，携展等闲。
你看锁翠勾红，花叶犹自工；不见双跌莹，一只留孤凤；空流落，恨何穷，倾国倾城，幻影成何用？莫对残丝忆旧踪，须信繁华逐晓风。
凡人歌：
过去的，其实早已过去。
最美的，总藏于回忆。
我们只是凡人。
我们离回忆太近，离自由太远。
我们想要的东西太多，得到的幸福太少。
我们知道，这一点点幸福要牺牲许多许多。
我们更清楚，要毁灭我们这一点点幸福，并不需要命运花太大的力气，一次意外、一次回头、一次胆怯，足以让我们拥有的烟消云散。
也许我们的分别、重逢、被爱和相爱，不过如轻尘坠入水中，激不起半点涟漪。但我们还是要唱着属于凡人的歌，静静前行。
我们只是凡人，我们不断犯错、犹豫、彷徨。
唯一的，唯一的安慰是，不管我们的力量多么渺小，我们从来没有想过
――放弃。
并非阳光
当我说不出来，我选择流泪。
这不是耻辱，只是一种方式。
当言辞变得苍白，我真希望有什么，可以代我流淌那些点点滴滴。
只有当我用指尖摸到脸上的湿漉，我才能确定自己其实尚未忘记。
我想忘记的，不想忘记的，原来都还铭刻着。
对，铭刻着。
简简单单，象字刻在石头上，不过两个字。
安燃。
我曾经问安燃，“是安然入睡的然？”
“不，燃。”安燃从烟盒上撕下很小的一角，写给我看，“燃，燃烧的燃烧。”
我明白了，“有光的那个燃？”
“对，有光的那个燃。”
我笑了。
当初的我何其幼稚。
我只知道光，却忘了有光的前提，是焚毁。
燃烧，其实是一种焚毁。
你以为藏在面具下面的是本性，然后发现，面目下面的，只是脸。
你以为脸下面是本性，然后发现，脸下面的，不过是心肺。
心肺下面是本性吗？
不是。
有朝一日，你会明白，本性的下面，还有另一层本性。
安燃，我的手好疼。
妈妈说过，你会好好顾着我。
你说过，“君悦，即使一片树叶掉下来，擦到你，我都会心疼。”
这么多年，你都是默默地看着我，甜言蜜语少得可怜。
这么可怜的少，所以片言只字，我全部记住。
到如今，没有树叶。
就算有，你也不会再心疼。
我知道他是安燃。
但，不是当初那个安燃。
当初的安燃，曾经很认真的，给我读两句诗。
“纵死侠骨香，不惭世上英。”
他教导轻佻不羁的我，“君悦，人是万物之灵。就算不能成为英雄，也要做英魂。”
我问，“什么样的人才算英雄？”
这个问题看来不好答。
第二天，他才回我十一个大字，“有志气，有担当，不卑鄙行事。”
安燃，你不再是我的英雄。
只恨自己，不争气，仅仅一个思潮起伏，就几乎热泪盈眶。
他看见我眼中湿润，转身又在纸上画了一个红叉，说，“我说过，你的眼泪不值钱。”
于是，眼泪断然滑落。
疼。
又疼，又冷。
为什么，安燃？
为什么，你要在从前，给我那么多往事，那么多纵容，那么多幸福？
我想通通还给你。
一点不剩。
我很疼，疼到哭不出来。
挂牌上面，刻着君悦二字。
安燃，你带着它，就表示你是属于何君悦的。
只属于何君悦。
安燃，你愿意戴着它吗？
我记得，你承诺愿意。
我真粗心，当初竟忘追问一句，那个愿意的年限，是不是永远。
如今，已经不须问了。
不是的。
不是永远。
心痛。
假如他不是安燃，我不会这样心痛。
假如我不是君悦，我不会这样心痛。
每次惹怒他，他都会无可奈何地，用深�邊竄祐撚罅�叹气，“君悦，再犯一次，我会让你后悔莫及。我说到做到。”
结果他做不到。
每次，每次，都做不到。
我喜欢他无可奈何地恼怒，抱着他，哄他，“安燃，我下次一定改。为了你，我什么都肯改。”
他苦笑，“给个确切数目。你一共要多少万个下次？”
一边苦笑，一边让我肆意亲他的脸和颈，咬他的耳朵。
今天，他终于真正说到做到。
而我，再不能肆意抱他，亲他的脸和颈，咬他的耳朵。
对他说，“安燃，我好喜欢你。”
对他说，“安燃，我知道你会一生一世都对我这么好。”
对他说，“我谁都不信，我只信你，安燃。只有你的心我可以看得清，可以摸得着。”
我错得厉害。
谁的心，是可以被旁人看得清，摸得着的？
原来，原来，绝望和本性一样，不是单层的东西。
一层下面，还有一层，犹如地狱。
我不知道一共有多少层，而我又已处于哪一层。
我只知道，下面一定还有，很多很多。
当你被极度的绝望折磨，却知道还有更深的不可知绝望在虎视眈眈，恐惧会渗入骨里，什么荣辱尊严，都不过是一件可以遗弃的旧外套。
人变起来，真的很可怕。
他不是心疼我的安燃。
我也已经不是那个，会因为安燃的高兴而雀跃的君悦。
现在，他不过是做得主的安燃。
我也不过，是做不得主的君悦。
白金链，镶钻椭圆挂牌，刻着君悦二字。
安燃，挂着它，你就是属于君悦的安燃。
你曾经答应过，是吗？虽然最后，它坠落在我面前。
安燃，至少你挂着它的时候，你属于我，爱过我，真正的，疼惜过我，是吗？
安燃，那些曾经，我会留住它，永远永远，不让人夺走
不要！不要！
你们走开！
这是我的安燃，属于我的！
请不要这样残忍。
男人的指，压着舌根，狠狠地掏。
我挣扎。
我不甘心。
凭什么？
这是我，送给我的安燃的，你不要，你还给我的，你扔在我面前的，为什么还要抢走？
他没权利抢，但，他的指尖，却真的钩住了
入了食道一半的项链，被缓缓向上拉，挂牌移动时，是一种通彻心扉的悲伤。
残忍至此，为什么？
他夺走我的安燃，连过去那个，也要夺走。
当项链被拉出喉咙的时候，我觉得，我记忆中的安燃，也被活生生的，拉走了。
安燃，我的安燃不在了。
不在了。
我悲沧痛哭。
哭声好遥远，像过去一样遥远。
安燃，我哭得好伤心，你在遥远的过去，能听见吗？
安燃，你在哪？
安燃，我在哭，你听见吗？
没有你在身边，我在这里，只有不停止的疼，和越来越浓的�遏�
�邂邸け柩莟�浓。
我已经，被淹没了
我贴着他，战战兢兢地说，“安燃，我可以问你一个问题吗？”
不知是否我的讨好令他愉悦，他很仁慈地没有讥讽，说，“什么问题？”
“为什么是这个燃？”我说，“燃烧的光，其实很痛的。”
他发出低沉的笑声，问我，“君悦，什么光不痛？”
我说，“阳光。”
“是吗？”
“是。”
他笑得有些无奈，说，“君悦，我并非阳光。”
我说，“明白了。”
事实永远存在，有的却永远无法被知晓。
我问他，“安燃，假如你即将逝去，最后做的一件事，会是什么？”
他问，“你真想知道？”
我点头。
默然很久，他附耳过来，低声说，“把你带走。”片刻，又看我的脸，温柔地问，“怕不怕？”
我摇头。
不怕。
真的不怕。
我只怕你不带我走，把我抛在你消失的地方。
1.天下壮丽江山
吾与你共享
世间轰烈快事
吾与你分尝
惟有灾难
吾一人独挡
2.若是凤鸣要我放弃江山
西雷王朝送你又如何
3.纵使成为十一国之主
你是我的容恬
纵使兵败国亡
你是我的容恬
就像我
永远是你的凤鸣
3.他是容恬的
可容恬是不是他的呢？
4.虽然我对你一厢情愿的牺牲深恶痛绝
但为了你的微笑
我会好好保护自己
若我的生命不能为你付出
那么
我的生命属于西雷——
那片你深爱并且拥有的大地
5.-天下虽大只有一个凤鸣
-笨，这叫弱水三千，我只取一瓢饮
6.一宵欢言，窗外渐明
容王确已不再如昨日般确定
怀中人的生命，可以永远被自己的双手保护
7.“纵使日后挫折种种，凤鸣也绝不后悔来到这个时代！绝不后悔遇到容恬！”
“纵使日后灾难种种，容恬一人来挡”他顿了顿，转头看着凤鸣，轻声道，“凤鸣，我不会让你后悔”
8.“不要伤害我的凤鸣”，容恬最后说的是这句，“你要得到他，就不要伤害他”
9.凤鸣
你已长大
我多希望你可以永远纯真如初
不知人事险恶
那样
你会比现在幸福得多
10.容恬纵使有朝一日成为一国之主，心里仍然有一个永远不会变的地方，天下苍生可以不知，只有凤鸣，不应该忘记这点
11.东凡的千军万马，挡不住你手中的宝剑
我相信的
12.从你昏迷的消息传来的那刻开始，我就发誓，七天，我忍耐七天，如果七天你还不能醒来，我一定要亲自��来唤醒你，不管那是刀山火海。你要觉得我太傻，不配为王，可以尽管责骂我
13.“你是大王，怎么可以这样胡来？”
“我是大王，当然可以胡来。”
“你...你还是那个运筹帷幄，目光远大的容恬吗？”
“如果你在身边，我就是运筹帷幄，目光远大的容恬，”容恬叹道，“要是看不到你在眼前，我就只是凤鸣的容恬而已。”
只要有一丝不辜负你的可能，即使傻瓜才会做的自杀行为，我也会毫不犹豫地做
生生死死，不过如此
不能动
1.离，不错，以前的我非常爱你，那是因为你也深深的爱着我
但现在……假如你找不回对我的爱的话，那么同样，你也不会找回以前那个只对你温柔的周扬
2.他要杀了我
为了过去的我
杀死现在的我
3.可你一定会爱上我
你有爱我的本能
4.周扬一辈子吃定离尉，我是不是胡扯你心里明白
5.离尉和离尉，过去的和现在的，是不同的，截然不同的两个人。
很明显，周扬爱的，是过去那个。这一点越清晰，离尉越不安
6.象极了，这个眯着眼睛的模样真的象极了，和从前一模一样
7.他们只隔了一个书房的距离，这距离却似乎可以无限收缩或延长，分不清彼此究竟是正贴着肌肤还是隔着天涯
8.你什么都能给
可什么都给得不彻底
我不甘，我不甘心
回到从前？回到从前多好。
从前，我还没有那么爱你
8.被人折了翅膀的蜻蜓，从此无法停在青青绿梗上，但他也不是属于绿地的
9.他一直在偷
周扬的温柔
周扬的泪水
周扬低沉的情歌
周扬的爱
10.周扬那宛如人格分裂的表现，根本就是针对两个人
温柔，亲吻，细语，体贴都是离尉的
殴打，强暴，讥讽，折磨统统都是留给他陈明的
主子
1、真是周到，连药都备好了。朕，朕这个天子，可真是无所不能。契丹兵强，被契丹男人强要了，朕不能开战，要忍；皇后娘家势大，朕心里腻味，还不能冷落，逼朕吃春药，去尽人夫之职……天子不是人，是个会处理朝政的工具，是个摆出来让万人看的木偶，是个……是个要看着朝局来用身子慰籍后宫的男妓！哈！哈……这可真是只有九五之尊才能有的风光！
2、“额娘，”良久，皇帝低声道，“皇后看似贤惠，其实不贤，您心里是知道的。朕也有累的时候，也有心烦，难过，要人开导劝慰的时候……朕……身边要找个……找个……”他似乎一时之间难找适当的措词，顿了一下，才继续往下说，“能和朕并肩站着，让朕有时候靠一靠，缓口气的人。皇后，不就该是这个样子的吗？”
3、“皇上记得自己的龙椅吗？”太后动了动唇，干涩地道，“天下最宝贵的椅子，就是天子的龙椅，其实坐上去，四不靠边，空空荡荡，一点也不舒服啊……你要靠，靠哪边？靠谁啊？你不能靠，谁也不能靠。”
太后缓缓摇头，脸上带着一种沉重的悲哀，“皇帝，是天下最大的靠山，所有人都依靠着他，仰仗着他。可皇帝，是不能依靠别人的。就好像河容纳溪流，江容纳河，海容纳江，洋容纳海。可是，没有东西可以容纳洋，因为再这样下去，天下就会都被水淹没。你是天子，懂吗？”
4、“天子，可以使唤别人，命令别人，关爱别人，宠溺别人，可以抓放升贬奖赏惩罚，雷霆雨露，皆是君恩。可你不可以……”太后语重心长，“不可以被别人使唤，被别人命令，被别人关爱，被别人宠溺，你就站在最高的地方，你是世上最顶尖的人，没有人可以摸你的后脑勺，告诉你别怕，别担心，别忧虑。你……懂吗？”
5、你是这天下的主子，乾纲独断，圣心独裁，你是唯一的，没人可以和你并肩站。即使是皇后，她也要往后退半步，她也要向你下跪行礼。”太后的声音仿佛在很远的地方，沉重而朦胧地传来，“皇上，你明白吗？”
与爱无关
1、 徐阳文抓过我的手腕，讥讽地说： “穗扬，你以为自己是灰姑娘？”
“有什么不同？”
他回答我： “灰姑娘有王子。”
我望着他，这个时候我的眼睛一定又美又亮： “我有徐阳文。”
2、 穗扬，你不够彻底，拥有太多，你便潇洒不起来了。
3、 穗扬穗扬，你有多傻，面前堆着金山钻矿，你居然为了一个拥抱动心--------仅仅只为了一个拥抱，从此死心塌地。
4、 我对他的爱与日俱深，我的眼光不自觉地追随他，心不自觉地想他。原来我不过是一只鸡蛋，敲破外面看似坚硬的壳，剩下的不过蛋白和蛋黄--------太软太软。
5、 认识他以来一切的一切在脑中走马灯似的回放。
他莫名其妙进入我的世界，莫名其妙送我�邂電�魔法。
为什么忘记，童话故事中，接受�邂屠睨‥�人总是要付出不能承担的代价
6、 我微笑，看看天。
多美的云，多柔的风。
“我刚刚……从天堂跌下来……”
7、 从高处坠下，应该有一段时间停留半空，那想必是自由无比、此生难遇的享受。可惜穗扬福薄，只被徐阳文在身后轻轻一推，还不曾停在空中半秒，便已扎扎实实摔个粉身碎骨。
8、 人就是这样，你万般求他，他不选你；你若一副爱理不理的样子，他反而信你。
我通常待在一旁，看客人在七嘴八舌的同行中迷茫半天，然后适当对他笑笑--------羔羊手到擒来。
9、 我问： “阁下可是遇到海难的王子？”
他说： “那你是我的美人鱼。”
“美人鱼有什么好下场，比不上灰姑娘。”
10、 这笑声让我寒透了心，似乎已经身在十八层地狱的冰窟中，从头冷到脚间，不断打着寒战。
想尖叫出来，直直趴倒在当地哭绝了气去，却找不到自己的声音。
11、 他拉住我的手： “穗扬，你的手好冷。”
我说： “是吗？心都是冰的，手怎么可能不冷？”
12、 为什么？
为什么总有人问我为什么？
我呆望窗外浮云。
“因为，被人从天堂推下去的滋味不好受，我不想做这样的坏事。”
13、 “我等的东西，已经不可能得到。你的咒语，又何尝可以实现。” 张澎说： “穗扬，徐阳文不爱你。死前三个字，绝你一生幸福。”
我点头： “不错，终此一生，李穗扬注定为徐阳文伤心，这与爱无关。”
相会于加勒比海
1、锦辉，你是我的幸福，可惜，也是我生命中的见不得光。
2、锦辉，竟比我还懂得我自己。当我茫然不觉的时候，他已经预想到我的未来。
从此，出云不再信任自己。
他不敢再信任自己的爱，再也不敢。
3、窗台前，一盘断肠草。
锦辉那夜轻轻唤着出云的名字。
字字心碎，也不过为求一个温暖怀抱。
得不到回应，从此不见踪迹。
4、出云反射性地搂紧经世，忽然发现，此刻，原来是在蓝天白云中。
出云，我们终有一天，可以拥抱于蓝天白云下。
不止，我们要在阳光明媚的清晨，把拥抱的影子投射在海里。
5、 “一屋子的证人啊，请你们记住这晚。”经世喃喃：“曹出云的爱已经不属于田锦辉，它属于我。”
“对。”出云低头，轻吻经世。
刹那间，他决定彻底背叛。
放开锦辉，收回曾经的爱，把心给另一人。
可以与他共度一生、值得珍惜的人。
此生，不要再伤害，不要再抛弃。
“经世，从今以后，我的爱属于你。”
“锦辉呢？”
“再没有锦辉……”
热吻缠绵。
出云眼里，天地只剩一人。
不是锦辉。
一夜，经世如飞蛾扑火般热情，任出云残害。
加勒比海潮声中，四周景物默默作证。
锦辉，已被遗弃。
6、田锦辉，带着曹出云的爱，走遍天涯，自由自在。
7、锦辉绝望，离开。
他失去最珍贵的，曹出云曾承诺给他的唯一的爱。
他目睹天地，毁灭在出云的彻底负心中。
他不再是带着曹出云的爱，走遍天涯的田锦辉。
所以选择孤零零的船，孤零零的加勒比海。
8、只有三楼一个房间，正对加勒比海，风景绝美。
静，只有潮声缓缓淌泻进来。
但加勒比海，已不复在。
9、我们是出云，关于爱，混沌一片，永不明了。
天说：爱是海。
窒息是它，包裹是它。
我说：爱是海。
伤人自伤，淹没等于包容。
<昨天>
大年三十那天，我们一起看烟花。
烟花没完没了，开了又散，散了又开。
于是五色辉煌，充斥眼内，心中。
我靠在与将的肩膀上，感觉分外温暖。
我知道他累了。
然而没有什么。他的累，是我的。
就如，他的爱，是我的。
他的累是我的。
他的心计是我的。
他的天罗地网是我的。
他的圈套和阴谋，是我的。
统统是我的。
人自有真性情，练出那铁石心肠、铜皮铁骨，不过是为了让自己有一颗勇于接受爱与现实的心。
爱情的不高尚，只有过来人才能面对，才能放过胸襟去拥抱不完美的爱情。
这一刻，我已立地成佛，达到所求的境界，足以心安理得接受与将过往的所有，和将来的所有。
“不错，这已是永恒，又何必再管昨天？”我闭上眼睛，轻轻地说：“与将，现在才是我们的永恒。”
然后，我感觉到，一滴温热的液体，落在我耳后。
无论如何，我相信，这滴眼泪，它是真的。
这滴眼泪，它是真的―――此生此世，都不会怀疑。
可曾听过灯塔？
茫茫怒海中，只要有一点微弱的灯光，就能知道自己的方向。
这滴眼泪，就是我的灯塔。
这是与将心上唯一的真。
既已得到，夫复何求？
昨天，且烟消云散去吧。
与将，今夜
请入我梦来。
蝙蝠
“少情，你知道吗？正义教，本来就是为了正义而生的。”
“而正义，却只永远属于江湖。”
“其实横天逆日功，原本是正义的武功。”
“当然，武功是不分正义邪恶的。只是……你下次再蒙面出去维护正义时，只可使用横天逆日功的内力，不可使用它的招式。江湖中人，毕竟还有认识它的人。”
“不过你今晚是去不成了。”
“你今晚会腰都直不起来，哪里还有余力出去维护正义？”
“……”
“我知道你的横天逆日功已经练到七重。但你知道九重横天逆日功的意思吗？”
“九重的横天逆日功的意思，就是无论你怎么反抗，今晚腰还是会直不起来。”
“蝙蝠儿，我的小蝙蝠儿，我给你说一个故事，一个情为何物的故事。来，我们到床上细细说……”
情为何物？
情，就是恨不彻底、痛不彻底，
就是离不开、抛不掉、舍不得，
就是咬牙切齿，伤透五脏六腑；
某天豁然发现，已不离不弃，无怨无悔。
情，是无可奈何。
美景良辰夜，无可奈何天。
不得不动情，不得不留情，纵使恨到极点，也不由自主的无可奈何。
情，就是纵然那人十恶不赦、害尽苍生、伤尽人心，
我也要想着他，护着他，帮着他。
白少情，那个永恒的神话，那个用淡漠的表情魅惑了武林的人。
用他的剑，击亮铁索的火星。
他说
情，不过是这么痛快淋漓的一剑。
不过是，
这么痛快淋漓的一剑
蝙蝠里的《长生殿》
你看薄衬香绵，似仙云轻又软。昔在黄金殿，小步无人见。怜今日酒炉边，携展等闲。
你看锁翠勾红，花叶犹自工；不见双跌莹，一只留孤凤；空流落，恨何穷，倾国倾城，幻影成何用？莫对残丝忆旧踪，须信繁华逐晓风。
凡人歌：
过去的，其实早已过去。
最美的，总藏于回忆。
我们只是凡人。
我们离回忆太近，离自由太远。
我们想要的东西太多，得到的幸福太少。
我们知道，这一点点幸福要牺牲许多许多。
我们更清楚，要毁灭我们这一点点幸福，并不需要命运花太大的力气，一次意外、一次回头、一次胆怯，足以让我们拥有的烟消云散。
也许我们的分别、重逢、被爱和相爱，不过如轻尘坠入水中，激不起半点涟漪。但我们还是要唱着属于凡人的歌，静静前行。
我们只是凡人，我们不断犯错、犹豫、彷徨。
唯一的，唯一的安慰是，不管我们的力量多么渺小，我们从来没有想过
――放弃。
并非阳光
当我说不出来，我选择流泪。
这不是耻辱，只是一种方式。
当言辞变得苍白，我真希望有什么，可以代我流淌那些点点滴滴。
只有当我用指尖摸到脸上的湿漉，我才能确定自己其实尚未忘记。
我想忘记的，不想忘记的，原来都还铭刻着。
对，铭刻着。
简简单单，象字刻在石头上，不过两个字。
安燃。
我曾经问安燃，“是安然入睡的然？”
“不，燃。”安燃从烟盒上撕下很小的一角，写给我看，“燃，燃烧的燃烧。”
我明白了，“有光的那个燃？”
“对，有光的那个燃。”
我笑了。
当初的我何其幼稚。
我只知道光，却忘了有光的前提，是焚毁。
燃烧，其实是一种焚毁。
你以为藏在面具下面的是本性，然后发现，面目下面的，只是脸。
你以为脸下面是本性，然后发现，脸下面的，不过是心肺。
心肺下面是本性吗？
不是。
有朝一日，你会明白，本性的下面，还有另一层本性。
安燃，我的手好疼。
妈妈说过，你会好好顾着我。
你说过，“君悦，即使一片树叶掉下来，擦到你，我都会心疼。”
这么多年，你都是默默地看着我，甜言蜜语少得可怜。
这么可怜的少，所以片言只字，我全部记住。
到如今，没有树叶。
就算有，你也不会再心疼。
我知道他是安燃。
但，不是当初那个安燃。
当初的安燃，曾经很认真的，给我读两句诗。
“纵死侠骨香，不惭世上英。”
他教导轻佻不羁的我，“君悦，人是万物之灵。就算不能成为英雄，也要做英魂。”
我问，“什么样的人才算英雄？”
这个问题看来不好答。
第二天，他才回我十一个大字，“有志气，有担当，不卑鄙行事。”
安燃，你不再是我的英雄。
只恨自己，不争气，仅仅一个思潮起伏，就几乎热泪盈眶。
他看见我眼中湿润，转身又在纸上画了一个红叉，说，“我说过，你的眼泪不值钱。”
于是，眼泪断然滑落。
疼。
又疼，又冷。
为什么，安燃？
为什么，你要在从前，给我那么多往事，那么多纵容，那么多幸福？
我想通通还给你。
一点不剩。
我很疼，疼到哭不出来。
挂牌上面，刻着君悦二字。
安燃，你带着它，就表示你是属于何君悦的。
只属于何君悦。
安燃，你愿意戴着它吗？
我记得，你承诺愿意。
我真粗心，当初竟忘追问一句，那个愿意的年限，是不是永远。
如今，已经不须问了。
不是的。
不是永远。
心痛。
假如他不是安燃，我不会这样心痛。
假如我不是君悦，我不会这样心痛。
每次惹怒他，他都会无可奈何地，用深�邊竄祐撚罅�叹气，“君悦，再犯一次，我会让你后悔莫及。我说到做到。”
结果他做不到。
每次，每次，都做不到。
我喜欢他无可奈何地恼怒，抱着他，哄他，“安燃，我下次一定改。为了你，我什么都肯改。”
他苦笑，“给个确切数目。你一共要多少万个下次？”
一边苦笑，一边让我肆意亲他的脸和颈，咬他的耳朵。
今天，他终于真正说到做到。
而我，再不能肆意抱他，亲他的脸和颈，咬他的耳朵。
对他说，“安燃，我好喜欢你。”
对他说，“安燃，我知道你会一生一世都对我这么好。”
对他说，“我谁都不信，我只信你，安燃。只有你的心我可以看得清，可以摸得着。”
我错得厉害。
谁的心，是可以被旁人看得清，摸得着的？
原来，原来，绝望和本性一样，不是单层的东西。
一层下面，还有一层，犹如地狱。
我不知道一共有多少层，而我又已处于哪一层。
我只知道，下面一定还有，很多很多。
当你被极度的绝望折磨，却知道还有更深的不可知绝望在虎视眈眈，恐惧会渗入骨里，什么荣辱尊严，都不过是一件可以遗弃的旧外套。
人变起来，真的很可怕。
他不是心疼我的安燃。
我也已经不是那个，会因为安燃的高兴而雀跃的君悦。
现在，他不过是做得主的安燃。
我也不过，是做不得主的君悦。
白金链，镶钻椭圆挂牌，刻着君悦二字。
安燃，挂着它，你就是属于君悦的安燃。
你曾经答应过，是吗？虽然最后，它坠落在我面前。
安燃，至少你挂着它的时候，你属于我，爱过我，真正的，疼惜过我，是吗？
安燃，那些曾经，我会留住它，永远永远，不让人夺走
不要！不要！
你们走开！
这是我的安燃，属于我的！
请不要这样残忍。
男人的指，压着舌根，狠狠地掏。
我挣扎。
我不甘心。
凭什么？
这是我，送给我的安燃的，你不要，你还给我的，你扔在我面前的，为什么还要抢走？
他没权利抢，但，他的指尖，却真的钩住了
入了食道一半的项链，被缓缓向上拉，挂牌移动时，是一种通彻心扉的悲伤。
残忍至此，为什么？
他夺走我的安燃，连过去那个，也要夺走。
当项链被拉出喉咙的时候，我觉得，我记忆中的安燃，也被活生生的，拉走了。
安燃，我的安燃不在了。
不在了。
我悲沧痛哭。
哭声好遥远，像过去一样遥远。
安燃，我哭得好伤心，你在遥远的过去，能听见吗？
安燃，你在哪？
安燃，我在哭，你听见吗？
没有你在身边，我在这里，只有不停止的疼，和越来越浓的�遏�
�邂邸け柩莟�浓。
我已经，被淹没了
我贴着他，战战兢兢地说，“安燃，我可以问你一个问题吗？”
不知是否我的讨好令他愉悦，他很仁慈地没有讥讽，说，“什么问题？”
“为什么是这个燃？”我说，“燃烧的光，其实很痛的。”
他发出低沉的笑声，问我，“君悦，什么光不痛？”
我说，“阳光。”
“是吗？”
“是。”
他笑得有些无奈，说，“君悦，我并非阳光。”
我说，“明白了。”
事实永远存在，有的却永远无法被知晓。
我问他，“安燃，假如你即将逝去，最后做的一件事，会是什么？”
他问，“你真想知道？”
我点头。
默然很久，他附耳过来，低声说，“把你带走。”片刻，又看我的脸，温柔地问，“怕不怕？”
我摇头。
不怕。
真的不怕。
我只怕你不带我走，把我抛在你消失的地方。
2008.08.09 白日梦 <<13:09
躺在沙发上不觉睡着了，无端地做起梦来。这回，真是白日梦了。
似乎是参加一个什么会，看到好些人，有些竟是平时从未想起过的，大概是所谓记忆碎片的东西拼凑出来的吧。
印象最深的是，我看到一个人，于是避开坐到比较远的地方，可是坐下后抬头，发现那个人就在我前面，很漂亮，很安静地回头看着我笑。一边幸福一边叹气，到底是梦啊。
也有梦到小何，汗，这个在我生活中频繁出现的女人来入梦倒是一点不奇怪。
最近读到一句话，很是喜欢，且里头有我很爱
的小说角色的名字，嗯嗯，很容易看出来吧。不知道是不是出自这里呢？摘引如下：在水石庄，枕碧湖，带平林，广约倾许。曲构云缭，疏筑花草。竹高出墙，树大出户。离离蔚蔚，是为胜矣。
2008.08.01 0801 <<22:33
久不来更果然长草= =~不知道怎么删，看到有地方说更新它就消失了，まあ我就来试试吧。
暑假大家都很忙，小何在准备比赛，欣支教回来又开始在广电实习……虽然宅在家里的人不是我一个可就是不甘心……
翻了下校内，看到以前暗恋的男孩子更新了和女友的照片。之后不知点到哪里，看到很多以前的熟人，之所以说以前是因为现在已经失去联系，不管以前有多么亲密。
到底该不该再联系。
2008.05.16 The beast on me disappear.I'm back. <<08:05
米那桑^ ^
这次更新是为了说明，这个bo会无限期暂停更新，因为albatross要去处理一些自己的事情。也就是说，从今天开始要完全住在寝室，离开网络一段时间了。在家里会有一些不必要的冲突，在网络上有不切实际的期盼。其实我只是想先避开刺激，为自己营造一个能平静学习，愿意解决问题的环境。
大学里不会再恋爱，因为我不是能把学习和感情撂清的人，NND，不管是谁以怎样的方式做出怎样的承诺，都不能再受诱惑，就像我不喜欢小孩一样，与其等婴儿长大成儿童，不如扼杀在摇篮里，这样下手的时候不用留情。林，不管是谁，都要从一开始就阻止我。学习，或者说具体点，从书中学习，是我逐渐丧失了的习惯，是汲取的脱节，要再培养起来不是容易的事，我似乎将把自己置于“入关修行”的武侠剧情，大概，出关的那天就是我回来这里的那天。
上周一凌晨，从周日的酒醉中醒来，翻林那本《心理》，看到一篇《现代式疯狂》，提到了躁郁症、抑郁症、人格障碍。发现自己跟所说的边缘性人格障碍有些相似，后来回家仔细百度goole了一上午，收集了这些资料，有兴趣的话点这里阅读
在英文中，人格与个性是同一个词：personality。 起初我想，如果人格和个性是同一个东西，改变了人格，我的个性也会随之改变吗？我将还是我吗？我不想失去这样的我，不管她好不好，我不想扼杀她。但是如果不扼杀她，我害怕总有一天会连肉体也失去。
我没有像秦说的一样把自己往里代入，因为我的行为都有相应的日记、信息记录或聊天记录作为证据，有些是别人对我的评价和指责，有些是我向别人表达的看法。
还有，我想了很久，才决定把这个拿到外面来说，因为声称自己有人格障碍，难免有人会认为我自以为与众不同，自以为自己的事情有多严重，想引起别人关注。我没有夸大，没有说自己有多严重，因为没有相应的参考来说明自己有到底有多严重。我只是想借此改变自己混乱的生活模式。我不希望自己“成就低于能力”。
拿到专业的人格障碍治疗指导计划，里面有关于边缘性人格障碍的的行为界定：
1、拼命努力以不被抛弃
2、人际关系既热切又不稳定，常常不是把别人理想化，就是诋毁别人
3、自我知觉与自我意象长期不稳定
4、行为冲动，具自我毁灭特性
5、频繁做出自杀的姿态或威胁，或自伤
6、情绪极度不稳定（如：短期内出现抑郁，易激惹，焦虑
7、持续地感到空虚
8、容易生气或发怒
9、在压力下，会变得偏执或有分离症状
名词解释：
偏执—paronoid
指病态的自我援引性优势观念或妄想，常见的是关于被害、爱、恨、嫉妒、荣誉、诉讼、夸大和超自然力的妄想。这样的观念或妄想可与器质性精神病、中毒、分裂症有关，或是对应激的反应，还可以是一种人格障碍。其行为特点常常表现为：极度的感觉过敏，对侮辱和伤害耿耿于怀；思想行为固执死板，敏感多疑、心胸狭隘；爱嫉妒，对别人获得成就或荣誉感到紧张不安，妒火中烧，不是寻衅争吵，就是在背后说风凉话，或公开抱怨和指责别人；自以为是，自命不凡，对自己的能力估计过高，惯于把失败和责任归咎于他人，在工作和学习上往往言过其实；同时又很自卑，总是过多过高地要求别人，但从来不信任别人的动机和愿望，认为别人存心不良；不能正确、客观地分析形势，有问题易从个人感情出发，主观片面性大；如果建立家庭，常怀疑自己的配偶不忠等等。持这种人格的人在家不能和睦，在外不能与朋友、同事相处融洽，别人只好对他敬而远之。
分离-Dissociation
暂时而剧烈地改变自己的性格或某种感觉，以期避免情绪苦恼。与神经症性否认同义。
它可能包括神游、癔症性转换反映、一种突然的毫无根据的优越感或漫不经心的态度，以及短期地否认自己的行为或感情。它也包括为了消除焦虑或苦恼而显得忙忙碌碌的行为、通过在舞台上表演来“安全”地表达本能欲望，以及为了麻木自己的不愉快感情而短暂地滥用某种药物或利用宗教的“欢乐”。分离比歪曲较易为别人理解，也比较体谅别人，较发泄来得短暂。
分离症状-Dissociative symptom 最早由Janet(1889）提出的概念。他指出在许多精神障碍中一些观念和认知过程可从意识的主流中分离出去，转变为神经症性症状，如瘫痪、遗忘、意识状态改变和自动症等。常见的临床表现为：发作性意识范围狭窄、具有发泄特点的急剧情感爆发，选择性遗忘或自我身份识别障碍。
长期目标：1、终止自杀和自伤行为
2、稳定人际关系
3、�甓�对自己的尊重
4、�甓湛�为技巧，如问题解决和交流技巧
5、�甓綻雋凝�调整，减少情感反应
6、在减少灾难触发行为的同时，提高现实判断
以及其亚分类
边缘性人格障碍——任性型，行为界定：
1、通常是抗拒性的，闷闷不乐的，悲观的，并且容易幻灭的
2、倾向于不耐烦的，不安宁的
3、固执，目中无人，与权威人物的交往存在困难
4、对于和他人的联系有着深切而矛盾的情感，害怕失去独立性，畏惧孤独和被抛弃
5、对批评过度敏感，容易感到被轻视
6、易发生短暂、一过性的精神病发作，尤其易心境方面为特征（如，毫无价值的迷惑）
7、易出现自杀姿态和行为
长期目标：
1、终止自杀和自伤行为
2、稳定人际关系
3、提高自尊和情感稳定性
4、�甓湛�为技巧，如满意、容忍批评、问题解决和交流技巧
5、妥善解决对于独立性与和他人联系之间的矛盾
6、降低对批评的敏感程度
7、降低短暂性精神病症状的频率和严重程度
边缘性人格障碍——自我毁灭型行为界定：
1、对自己持惩罚性（生气和自责）的态度
2、��到失望、无助和无力
3、有一贯的、恭敬和讨好的行为模式的历史
4、频繁地做出自杀的姿态或威胁，或伤害自己
5、容易兴奋，喜怒无常，容易冲别人发火
6、过度警�ο其苛�
7、对任何被抛弃的歪曲感觉过度敏感
长期目标：
1、终止自杀和自伤行为
2、稳定人际关系
3、�甓�对自己的尊重
4、�甓湛�为技巧，如果断
5、�甓弛た妖�力量感，保持希望和乐观
6、在减少灾难触发行为的同时，提高现实判断
7、减少对被抛弃的过度警�ο其苛�
这只是一个很小的部分，还有很多详细的指导，比如学会以健康、适当的方式自我安慰； 报告对他人的怨恨，是由于顺从或屈服别人的期望而牺牲了利益所致；报告拥有舒适、平稳的友谊或亲密关系，维持超过六个月的时间；表达对别人感觉满意而不是矛盾……
基于这些指导计划，我给未来的行李箱上贴了一个写着单词determination的标签，希望它能陪伴我整个旅程。
希望得到你们的祝福
ありがど
在英文中，人格与个性是同一个词：personality。 起初我想，如果人格和个性是同一个东西，改变了人格，我的个性也会随之改变吗？我将还是我吗？我不想失去这样的我，不管她好不好，我不想扼杀她。但是如果不扼杀她，我害怕总有一天会连肉体也失去。
我没有像秦说的一样把自己往里代入，因为我的行为都有相应的日记、信息记录或聊天记录作为证据，有些是别人对我的评价和指责，有些是我向别人表达的看法。
还有，我想了很久，才决定把这个拿到外面来说，因为声称自己有人格障碍，难免有人会认为我自以为与众不同，自以为自己的事情有多严重，想引起别人关注。我没有夸大，没有说自己有多严重，因为没有相应的参考来说明自己有到底有多严重。我只是想借此改变自己混乱的生活模式。我不希望自己“成就低于能力”。
拿到专业的人格障碍治疗指导计划，里面有关于边缘性人格障碍的的行为界定：
1、拼命努力以不被抛弃
2、人际关系既热切又不稳定，常常不是把别人理想化，就是诋毁别人
3、自我知觉与自我意象长期不稳定
4、行为冲动，具自我毁灭特性
5、频繁做出自杀的姿态或威胁，或自伤
6、情绪极度不稳定（如：短期内出现抑郁，易激惹，焦虑
7、持续地感到空虚
8、容易生气或发怒
9、在压力下，会变得偏执或有分离症状
名词解释：
偏执—paronoid
指病态的自我援引性优势观念或妄想，常见的是关于被害、爱、恨、嫉妒、荣誉、诉讼、夸大和超自然力的妄想。这样的观念或妄想可与器质性精神病、中毒、分裂症有关，或是对应激的反应，还可以是一种人格障碍。其行为特点常常表现为：极度的感觉过敏，对侮辱和伤害耿耿于怀；思想行为固执死板，敏感多疑、心胸狭隘；爱嫉妒，对别人获得成就或荣誉感到紧张不安，妒火中烧，不是寻衅争吵，就是在背后说风凉话，或公开抱怨和指责别人；自以为是，自命不凡，对自己的能力估计过高，惯于把失败和责任归咎于他人，在工作和学习上往往言过其实；同时又很自卑，总是过多过高地要求别人，但从来不信任别人的动机和愿望，认为别人存心不良；不能正确、客观地分析形势，有问题易从个人感情出发，主观片面性大；如果建立家庭，常怀疑自己的配偶不忠等等。持这种人格的人在家不能和睦，在外不能与朋友、同事相处融洽，别人只好对他敬而远之。
分离-Dissociation
暂时而剧烈地改变自己的性格或某种感觉，以期避免情绪苦恼。与神经症性否认同义。
它可能包括神游、癔症性转换反映、一种突然的毫无根据的优越感或漫不经心的态度，以及短期地否认自己的行为或感情。它也包括为了消除焦虑或苦恼而显得忙忙碌碌的行为、通过在舞台上表演来“安全”地表达本能欲望，以及为了麻木自己的不愉快感情而短暂地滥用某种药物或利用宗教的“欢乐”。分离比歪曲较易为别人理解，也比较体谅别人，较发泄来得短暂。
分离症状-Dissociative symptom 最早由Janet(1889）提出的概念。他指出在许多精神障碍中一些观念和认知过程可从意识的主流中分离出去，转变为神经症性症状，如瘫痪、遗忘、意识状态改变和自动症等。常见的临床表现为：发作性意识范围狭窄、具有发泄特点的急剧情感爆发，选择性遗忘或自我身份识别障碍。
长期目标：1、终止自杀和自伤行为
2、稳定人际关系
3、�甓�对自己的尊重
4、�甓湛�为技巧，如问题解决和交流技巧
5、�甓綻雋凝�调整，减少情感反应
6、在减少灾难触发行为的同时，提高现实判断
以及其亚分类
边缘性人格障碍——任性型，行为界定：
1、通常是抗拒性的，闷闷不乐的，悲观的，并且容易幻灭的
2、倾向于不耐烦的，不安宁的
3、固执，目中无人，与权威人物的交往存在困难
4、对于和他人的联系有着深切而矛盾的情感，害怕失去独立性，畏惧孤独和被抛弃
5、对批评过度敏感，容易感到被轻视
6、易发生短暂、一过性的精神病发作，尤其易心境方面为特征（如，毫无价值的迷惑）
7、易出现自杀姿态和行为
长期目标：
1、终止自杀和自伤行为
2、稳定人际关系
3、提高自尊和情感稳定性
4、�甓湛�为技巧，如满意、容忍批评、问题解决和交流技巧
5、妥善解决对于独立性与和他人联系之间的矛盾
6、降低对批评的敏感程度
7、降低短暂性精神病症状的频率和严重程度
边缘性人格障碍——自我毁灭型行为界定：
1、对自己持惩罚性（生气和自责）的态度
2、��到失望、无助和无力
3、有一贯的、恭敬和讨好的行为模式的历史
4、频繁地做出自杀的姿态或威胁，或伤害自己
5、容易兴奋，喜怒无常，容易冲别人发火
6、过度警�ο其苛�
7、对任何被抛弃的歪曲感觉过度敏感
长期目标：
1、终止自杀和自伤行为
2、稳定人际关系
3、�甓�对自己的尊重
4、�甓湛�为技巧，如果断
5、�甓弛た妖�力量感，保持希望和乐观
6、在减少灾难触发行为的同时，提高现实判断
7、减少对被抛弃的过度警�ο其苛�
这只是一个很小的部分，还有很多详细的指导，比如学会以健康、适当的方式自我安慰； 报告对他人的怨恨，是由于顺从或屈服别人的期望而牺牲了利益所致；报告拥有舒适、平稳的友谊或亲密关系，维持超过六个月的时间；表达对别人感觉满意而不是矛盾……
基于这些指导计划，我给未来的行李箱上贴了一个写着单词determination的标签，希望它能陪伴我整个旅程。
希望得到你们的祝福
ありがど
2008.05.15 bg音乐的歌词和相关 <<07:17
When Christmas Comes To Town
matthew hall meagan moore
from 《The poler express》
La la la la ...
I m wishing on a star
And trying to believe
That even though it s far
He ll find me at Christmas Eve
I guess Santa is busy
Cause he never comes around
I think of him when Christmas comes to town
The best time of the year
When everyone comes home
With all this Christmas tear
It s hard to be alone
Putting up the Christmas tree
With friends you come around
It s so much fun when Christmas comes to town
Presents for the children wrapped in red and green
All the things I ve heard about, but never really see
No one will be sleeping on the night of Christmas Eve
Hoping Santa s on his way
Presents for the children wrapped in red and green
All the things I ve heard about, but never really see
No one will be sleeping on the night of Christmas Eve
Hoping Santa's on his way
When Santa's sleigh bells ring
I listen all around
The herald angels sing
I never hear a sound
And all the dreams of children
Once lies will all be found
That s all I want when Christmas comes to town
That s all I want when Christmas comes to town
and more 里是以前为一个儿童节目写的主持人的……算台本的东西（我也不清楚应该叫什么）
汗，为什么把copy的放外面原创的隐藏= =++
当年为了写这篇东西才去看这部电影，有且仅有这首歌打动了我。咳咳、说得这么冷静，其实在没有伴奏的情况下，小孩子的声音刚进入我就缴械了，眼泪流得跟不要钱似的，空白的脑中断续地闪过很多片段，愿意记得的和拼命忘记的，就像被人无意间碰触到开关的密室，在灰尘中重见天日。
我输在不信。
《极地特快》
传说中，圣诞老人住在北极，在那个终年被冰雪覆盖的地方，还有拉雪橇的驯鹿和勤劳地为世界各地的小朋友包装礼物的小精灵。你相信这个传说吗？相信这个世界上真的有圣诞老人吗？我们的主人公就是一个不相信圣诞老人的小男孩。直到有一天，一辆开往北极的列车停在他的眼前。
*播放影片第一部分*
当圣诞节来到，悦耳的铃声响起，为孩子们准备的礼物五颜六色。在圣诞前一天的晚上，爸爸妈妈开始催促孩子们上床睡觉，告诉他们圣诞老人的礼物只送给听话的小孩，可是，小孩子们因为充满对圣诞老人的期待，没有谁会在圣诞节的前夜睡着。驯鹿，雪橇，精灵，所有这些，我们都曾经听说，但是从来没有亲眼见过。然后，所有孩子，一个接一个，都必须长大。直到再也不相信世界上有圣诞老人。幸好，电影的主人公在彻底变成大人之前，搭上了这辆开往北极的列车。他真的能看到传说中的圣诞老人吗？
*播放影片第二部分*
提到这部电影的导演罗伯特.泽米克斯，大家可能不太熟悉，可说起《阿甘正传》和《谁陷害了兔子罗杰》大家一定不会陌生。就是这个富有创造力的导演让《极地快跑》成为世界第一部采用最先进科技制作的3D巨片。这种科技被称为“表演捕捉”，简单来说，就是通过完善的数字系统全方位的对演员进行拍摄，在录制过程中用三维特效的形式把这些演员的表情和动作真实地再现出来。就是用这种方式，《阿甘正传》中阿甘的扮演者汤姆·汉克斯竟然在这影片中一口气“扮演”了5个不同的角色——主人公小男孩、列车长、男孩父亲、流浪汉和圣诞老人。怎么样，很神奇吧。
*播放影片第三部分*
在片中一人分饰五角的汤姆·汉克斯曾经说过，这部电影的主题是“相信”。的确，就像列车乘务员用打孔机在小男孩的车票上写的词一样，因为相信，所以存在。那个象征“相信”的铃铛，也作为圣诞老人当年亲自送出的第一份礼物，它将一辈子陪伴我们的主人公，真是让人�嬖乕墻瓠Ｅ�圣诞节到来，和你信赖的朋友、家人一起开心渡过的时候，你能不能听到，那清脆悦耳的铃声呢？仔细听听看吧！
节目结束
传说中，圣诞老人住在北极，在那个终年被冰雪覆盖的地方，还有拉雪橇的驯鹿和勤劳地为世界各地的小朋友包装礼物的小精灵。你相信这个传说吗？相信这个世界上真的有圣诞老人吗？我们的主人公就是一个不相信圣诞老人的小男孩。直到有一天，一辆开往北极的列车停在他的眼前。
*播放影片第一部分*
当圣诞节来到，悦耳的铃声响起，为孩子们准备的礼物五颜六色。在圣诞前一天的晚上，爸爸妈妈开始催促孩子们上床睡觉，告诉他们圣诞老人的礼物只送给听话的小孩，可是，小孩子们因为充满对圣诞老人的期待，没有谁会在圣诞节的前夜睡着。驯鹿，雪橇，精灵，所有这些，我们都曾经听说，但是从来没有亲眼见过。然后，所有孩子，一个接一个，都必须长大。直到再也不相信世界上有圣诞老人。幸好，电影的主人公在彻底变成大人之前，搭上了这辆开往北极的列车。他真的能看到传说中的圣诞老人吗？
*播放影片第二部分*
提到这部电影的导演罗伯特.泽米克斯，大家可能不太熟悉，可说起《阿甘正传》和《谁陷害了兔子罗杰》大家一定不会陌生。就是这个富有创造力的导演让《极地快跑》成为世界第一部采用最先进科技制作的3D巨片。这种科技被称为“表演捕捉”，简单来说，就是通过完善的数字系统全方位的对演员进行拍摄，在录制过程中用三维特效的形式把这些演员的表情和动作真实地再现出来。就是用这种方式，《阿甘正传》中阿甘的扮演者汤姆·汉克斯竟然在这影片中一口气“扮演”了5个不同的角色——主人公小男孩、列车长、男孩父亲、流浪汉和圣诞老人。怎么样，很神奇吧。
*播放影片第三部分*
在片中一人分饰五角的汤姆·汉克斯曾经说过，这部电影的主题是“相信”。的确，就像列车乘务员用打孔机在小男孩的车票上写的词一样，因为相信，所以存在。那个象征“相信”的铃铛，也作为圣诞老人当年亲自送出的第一份礼物，它将一辈子陪伴我们的主人公，真是让人�嬖乕墻瓠Ｅ�圣诞节到来，和你信赖的朋友、家人一起开心渡过的时候，你能不能听到，那清脆悦耳的铃声呢？仔细听听看吧！
节目结束
2008.05.11 边缘性人格障碍 <<13:32
边缘性人格障碍的诊断标准 DSM-��诊断标准如下： 一种弥散的不稳定的人际关系模式，以及不稳定的自我印象和情感反应。开始于成年前期的显著的冲动行为并延续至今，且符合下列五条或以上。 ��极度地努力避免真实的或想象中的被抛弃。注：不包括第五项的自杀或自残行为。注：不包括第5项的自杀或自残行为。 ��不稳定的、激烈的人际关系模式，具有极度理想化和极度贬低对方，在两者间摇摆的特征。 ��认同混乱：显著和持久的不稳定的自我印象和自我感受。 �せ蠑�有两个方面的潜在的自我损伤冲动。（比如：乱花费、性乱、药物滥用、暴食、飞车等）。注：不包括第五项的自杀或自残行为。 �ソ�复的自杀行为、自杀姿态、自杀恐吓或自残行为。 �ν覚�显著的心境不稳导致的情感不稳定。（如：激烈的持续的烦躁不安、易怒或常常持续数小时，很少超过几天的焦虑。） ��慢性的虚无情感。 ��强烈的另人生厌的愤怒或难以控制的愤怒情绪。（例如：时常发脾气、持续的愤怒、经常的肉体攻击。） ��短暂的、与应激相关的偏执意念或严重的分离症状。
边缘性人格障碍 边缘性人格障碍，是一种介于神经症和精神病之间的心理障碍。是一种十分严重的心理障碍，也可以说是一种最难治疗的心理障碍。 边缘性人格障碍的表现是多样性的、跳跃性的和不稳定的。可以表现为焦虑、抑郁、恐惧，也可以有“过敏性幻觉”和“过敏性关系妄想”。表现为前者，就常常被诊断为“焦虑症”、“抑郁症”或者“恐惧症”等各种类型的神经症；表现为后者，会被一些粗心的医生诊断为“精神病”。最典型的是不同的医生，做出不同的诊断，因而，患者会带着一大堆诊断来就诊。诊断的混乱一方面是医生粗心的结果，更常见的原因是因为患者情感和表现的不稳定，一时一个样。我参加过一个��国专家对边缘型人格障碍的会诊，三个医生就有三个诊断、三种看法。 边缘性人格障碍的情绪是极不稳定的，非常缺少安全感和恒定性，也导致和别人的关系忽冷忽热，总是在最好和最坏两个极端跳跃，所以，难以和别人形成持久、稳固的人际关系。 边缘性人格障碍的原因，在于童年遭受到情绪极不稳定的父母的影响，导致人格的部分分裂，无法将好与坏两极融合，无法对世界产生统一和综合的观念。从而，对于世界缺少安全感，形成绝对好和绝对坏的期待，而这两者都不是现实的，只好在这两极震荡——形成一种极其不稳定的人格。 治疗上，幻觉妄想明显的，需要少量药物配合治疗；自我功能较差的，可以进行支持性的心理治疗；一部分自我功能比较强、承受力较好的，可以考虑进行长程精神分析治疗，但是，治疗将是非常艰难的。
边缘性人格障碍病理机制作进一步的解释： 边缘型人格障碍在客体关系系谱学上是在复合期的位置上，这些问题的成因最常见的是和内在先天过剩的攻击、爱意冲动的相对缺损或缺少父母方面持续、认可及调和的照顾有关。 如果他的攻击冲动过剩或爱意冲动缺损，复合期的孩子就必须用更多的投射机制来保护内在脆弱的好客体以免其被敌意压垮。这个年龄层的孩子无法整合好和坏的自体和客体影像且无法建立内在稳定的、足够好的客体影像；这个年纪的孩子必须不断地在外在环境中找寻温暖和关切的供应来源。 孩子们会内化他们所感受到的，但那不是外在客体必然真正的特质，即使他们的父母事实上是很好的，他们仍然可能会先把自己过剩的攻击投射到外在客体上而后再把这敌意的客体内射回来。之后，他们必须分裂掉且投射出这些新近被再内射的敌意客体。根据这个理论，拥有过剩攻击冲动的孩子便进入一种投射敌意的恶性循环里，结果是导向那分裂且投射出更多敌意的需要。 另外一种看法认为，边缘型人格障碍起因于母亲的抚慰能力的缺损。无法提供足够同理、抚慰和认可的父母，他们的孩子没有机会去内化这些能力。因此，他们也就没有学到如何去倾听自己、抚慰自己以及如何去调合复杂的正负情绪。有些母亲为了自己先前未被满足的依赖需求而必须黏着孩子。这些母亲对共生、依赖的行为提供肯定、支持和感情。但她们却会对分离感到威胁而在面对孩子任何分离—个体化的努力时，变得攻击、批评、敌意、愤怒、收回供应与肯定。这样便加强了婴儿的全好和全坏分裂客体关系。这使得孩子在他行为成熟时感受到被遗弃，因而持续找寻着好的共生客体。 一、临床特征： 边缘性人格障碍症患者经常处于危机状态，经常有情绪的波动，经常一下子好辩激动，转眼间又忧郁哭泣，一会儿可能觉得感受不到自己的感觉。 因为这群人既依赖又充满敌意，他们相当依赖周遭亲近的人，但当其依赖无法满足时，则表现强烈的愤怒，因此难以维持深度而亲密的关系，意即他们对人的观感陷入全好或全坏两极端中，旁人可给予他关心注意，使之有安全感之时刻，便将旁人理想化；但当旁人的付出不能符合其需求时，便对之充满愤怒嫌恶与批评；反之，他们极怕被依赖的对象所背叛，往往激起对象的生气愤怒，或率先背叛对方，以测试对象的容忍程度，当对象果真离开他后，他则陷入极大的情绪混乱中，并强化世界无人可信赖，自己是空虚孤独的存在信念；另一方面他们缺乏自我认同，故无法忍受独处的孤寂，有长期的空虚感，为了避免空虚孤寂，他们可能随意与人发生关系，或以自伤，如割腕等，排解内心的空虚无望。其生活模式混乱，社会职业功能遭受极大影响，他们的成就通常低于能力。 二、人格障碍的形成原因 人格障碍是由于某种不健全的先天素质，或在后天不良社会环境因素的影响下形成，两种情况兼而有之。其表现在： （1）生物遗传因素。血缘关系越近，发生率越高。亲生父母有人格障碍的，被收养子女有病态人格的比率高。同卵孪生子比异卵生子在人格障碍、过失和犯罪等方面的一致率更高。 （2）病理生理因素。人格障碍患者对静态和紧张刺激的自主反应程度比正常人低，他们倾向于缺乏焦虑，因而不能从经验中吸取教训。 （3）后天生活环境和社会因素。这是形成异常人格的外因，而且是很重要的因素。人格障碍患者的异常情绪反应和行为方式上都是儿童成长过程中学得的，儿童期间单纯通过观察、模仿，即可觉得许多情绪反应和行为方式，包括一些社会适应不良的行为，并通过条件反射机理而巩固下来。追溯人格障碍患者的童年，常可发现不良环境对其人格偏离所产生的影响。童年接受家庭成员特别是父母的行为影响最大。另外成年人在严重长期的精神打击下（如冤狱、单独隔离禁闭），也会后遗显著性的人格改变个人的人格一旦形成，往往具有一定的恒定性，要改变并非易事，正所谓“江山易改，秉性难移”。但是，“天下无难事，只怕有心人”。只要加强自我调适和进行各种治疗，人格障碍是可以纠正的。 三、人格障碍责在父母 所谓人格健康，是指每个人在自身所处的社会文化环境中保持良好的认识水平、平稳的情绪情感、恰当的行为方式和正常的社交与职业功能。青春期是人格形成的一个关键时期。人格的发育与环境因素，尤其是家庭因素的关系一直受到精神病学、心理学和社会各界的重视。 学术界将父母养育方式分为情感温暖型、拒绝型、过度保护型和偏爱型。 情感温暖型父母用语言和姿态表示对子女的喜欢，经常赞扬子女，能够谅解子女的过错，尊重子女的意见，参与子女活动并为其成功而骄傲。 拒绝型对子女事事期望过高，过分限制子女和对可能发生的问题过分焦虑等。 偏爱型对子女过分溺爱、迁就和偏袒。 国内外诸多研究表明，子女的人格特征与父母的养育方式密切相关，不良的父母养育方式会造成子女人格偏离，是导致人格障碍、神经症、吸毒等行为问题的危险因素。 为了探讨青少年人格偏离和青年人格障碍的患病率及其相关因素的关系，我们对中学生和大学生分别进行了人格偏离和人格障碍的系列研究。 对中学生的调查是在北京市两所重点中学和两所非重点中学进行的。按照流行病学研究的方法，采用自评问卷、“人格诊断问卷”（PDQ−R）、“父母养育方式问卷”（EMBU）调查了1148名初一和高一学生，结果发现14。3％的学生疑有人格偏离，3。7％的学生有人格偏离。资料分析显示，人格偏离与父母的拒绝和过度保护呈正相关，与父母的情感温暖呈负相关，父母养育方式、教育程度、学校类型等因素是人格偏离发生的可疑危险因素。 在3年后对同一批中学生以同样方法进行了追踪随访，结果发现他们的人格偏离明显减少，初中和高中异常的学生转变为正常的比例分别为81.3％和44.2％，而正常学生转变为异常的比例仅分别为7.4％和2.6％。可见.随着年龄的��长.不良的人格倾向大部分会得以改善.这说明对青少年人格偏离进行干预可见成效。 对大学生的调查是在某重点理工大学中进行的。我们采用同样方法调查了2205名一年级学生，经精神科医生采用“国际人格障碍检查表”（IPDE）进行检查，确诊人格障碍的患病率为2.5％，其中女性患病率明显高于男性，且父母关系不和睦家庭是正常家庭的2.5倍，单亲家庭人格障碍患病率是双亲家庭的 5.9倍。 父母的不良养育方式是人格障碍的危险因素，比如对子女的过分惩罚、羞辱、刻薄和吝啬，易使子女产生自卑感、无助感和不安全感，害怕失败和挫折，有较强的逆反心理，对周围环境容易产生敌对情绪，易记仇报复，使之成为人格障碍高危人群。此外，家庭经济收入过低和独生子女亦是人格障碍的危险因素。 总之，在我国独生子女的特定社会环境中，青少年的人格偏离现状值得引起家庭、学校和社会高度重视。对于青少年人格障碍的预防，首先要提倡正确的父母养育方式，还应创造和睦温馨的家庭环境，培养独生子女的独立性，矫正不良的行为习惯，这样才能促进孩子的人格健康发育。 四、关于人格障碍的常见问题 1、人格障碍的发病率有多少？ 各个国家的报道不一，总的说来，人格障碍在普通人群的发病率在5%左右。除了反社会人格障碍常常发生在男性和边缘型人格障碍常常发生在女性身上之外，其它类型的人格障碍在男女性别的分配上基本持衡。 2、人格障碍可以被治愈吗？ 可以。但是过程较为缓慢，且需要心理治疗师、患者本人、家庭成员和社会力量的共同参与。我们在治疗中，将积极引导病人和家庭社会成员，并布置适当份量的家庭作业，鼓励他们改变偏态的家庭模式。 3、少年人中有思维或行为异常，这是人格障碍吗？ 未满18岁的少年人（包括高中生），如果出现怪异的思维或行为，并且持续了较长的时间，我们则倾向于把他（她）们的异常定义为“人格障碍倾向”。如对别人的敌视、对他人权利的无视等可能被定义为“行为不良”。（当然，在具体甄别过程中还须排除其它精神疾病） 4、年长者中的人格障碍患者还有救吗？ 有救。“江山易改，秉性难移”所涉及的难度是先天遗传。如果是强烈的遗传因素，心理治疗无效，药物治疗也同样不能根除。可是，人格障碍患者各种表现中的大部分是来自于后天的经历，如家庭环境、个人阅历等。他（她）们的这些异常是可以得到更正的。 5、治疗人格障碍时，药物的作用有多大？ 在治疗这类患者时，尤其在根治方面，药物无能为力；况且，对于精神分裂样人格障碍患者应当禁用抗精神病药物，以免诱发精神分裂症。然而，在临床医生的指导下，为了辅助情绪稳定或调节十分强烈的睡眠障碍时，可以短期、少量地使用一些相关药物。 6、家长如何预防孩子的“边缘型人格”？ 有些家长始终不理解自己的孩子为什么如此怪异：一些时候孩子唯唯诺诺，非常听话，而有些时候火气极大，连父母正确的意见也听不进去甚至公开顶撞；情绪上来的时候风风火火，非要干一番惊天动地的事业，情绪低落的时候则十分懒散，连作业也不肯完成。 孩子这种忽冷忽热的毛病在心理学上叫作“边缘型人格”，是一种比较常见的心理障碍。那么孩子为什么会产生这种心理障碍呢？大量的研究资料表明，“边缘型人格”的孩子大都有一对或一个有“边缘型人格倾向”的父母，一些家长在教育子女上，忽冷忽热，自己高兴的时候，孩子怎么淘气都听之任之，要什么给买什么，不爱做作业或没做完作业时，家长便帮孩子编理由唬老师；而当自己心情不好的时候，孩子一点小小的失误也会招来棍棒，即使正当的要求也会遭到训斥和责骂。总之，对孩子有时要求得过严，有时又要求得过宽，是宽是严，完全随家长的心情而定，没一个准谱儿。 忽冷忽热的家庭教育不仅会造成孩子的“边缘型人格”，而且会使孩子的自我评价能力发展受阻，产生严重的自卑感及说谎的习惯。孩子在家长潜移默化的影响下，会变得脾气古怪，情绪飘忽不定，行为犹豫不决，将来在适应社会方面将面临一定的困难。 为此，家长若想矫治孩子的“边缘型人格”必须彻底改掉自身教育要求上忽冷忽热的毛病。 首先，家长应学会调节自己的情绪，当心绪不定时，应暗示自己“谨防怒中情，慢发喜中言”，否则，把激动的情绪转移到他人身上，即使不惹祸上身，也会给把自己视为榜样的孩子造成不良影响。 其次，情绪不良时，要尽量减少与孩子的接触，少过问孩子的事情。例如，在单位与同事生气，就容易回家后在孩子身上找碴儿，在孩子身上发泄不满。这里还要特意提醒那些喜欢“杯中物”的家长，饮酒时及过后要尽量不与孩子见面，一方面会损害家长的形象和尊严，另一方面也不宜仗着酒劲“教育”孩子，多数情况下都会由此造成对孩子的苛刻要求和过度放任。 最后，要注意当孩子患病的时候、遇到困难的时候，家长千万不能“心太软”。此时，凭着朴素的感情放宽对孩子的要求，不仅使原来的教育功亏一篑，而且容易使孩子感到有隙可钻，将来自动放松对自己的要求。 ７、怎样作人格评估？ 人格评估分为四类：投射、主体、自陈和行为测验。 投射测验是一种对行为的无意识的内容尤为敏感的工具，就像一台心理显微镜。主题视觉测验有20张画，有人物和情节的图片，测验时要求被测试者按画面编故事，其目的是唤起被测试者的幻想和对生活中最重要事件的联想。 自陈量表是一种问卷式测验，自问世以来已经有多种。卡特尔16人格因素问卷是目前公认的权威量表之一。最著名的要属明尼苏达多项人格调查表，它有550 个题目，其内容包括身心状况、婚姻家庭、社会关系、职业等26个方面，几乎无所不包。每题的回答有三种形式（是、否、不肯定）供被测试者对照，人格的全面对号，它是当之无愧的。 美国范桑等人于1984年编出简化的明氏量表，据称在多方面优于原量表。宋维真等人1980年对明氏量表是否适用于我国作了研究，结果表明该测验在我国有一定的使用价值。但因文化和国情的差异，必须修订，制订出适合国情的类似问卷。自陈法有种发展趋势，即有意将投射术用于问卷中，从而探测出隐藏的心理特质。这种测验多用于恋爱、家庭问卷中。 目前，在各大心理咨询部门经常采用“性格测试”的量表主要为卡特尔人格测试（16PF）和艾森克人格问卷（EPQ）。前者通过因素分析统计法、系统观察法等来测试被测试者的16种人格特性：乐群性、聪慧性、稳定性、持强性、兴奋性、有恒性、敢为性、敏感性、怀疑性、幻想性、世故性、忧郁性、实验性、独立性、自律性、紧张性等。本测试对被测试者的个性、发展、选择职业等有一定的指导意义。 而艾森克人格问卷（EPQ）则是英国伦敦大学心理系和精神病研究所有关人格研究的测试方法，共有四个量表［E：（外向−内向）；M；神经质；P；精神质；L：掩饰性］，广泛运用于医学、司法、教育等领域。
边缘性人格障碍病理机制作进一步的解释： 边缘型人格障碍在客体关系系谱学上是在复合期的位置上，这些问题的成因最常见的是和内在先天过剩的攻击、爱意冲动的相对缺损或缺少父母方面持续、认可及调和的照顾有关。 如果他的攻击冲动过剩或爱意冲动缺损，复合期的孩子就必须用更多的投射机制来保护内在脆弱的好客体以免其被敌意压垮。这个年龄层的孩子无法整合好和坏的自体和客体影像且无法建立内在稳定的、足够好的客体影像；这个年纪的孩子必须不断地在外在环境中找寻温暖和关切的供应来源。 孩子们会内化他们所感受到的，但那不是外在客体必然真正的特质，即使他们的父母事实上是很好的，他们仍然可能会先把自己过剩的攻击投射到外在客体上而后再把这敌意的客体内射回来。之后，他们必须分裂掉且投射出这些新近被再内射的敌意客体。根据这个理论，拥有过剩攻击冲动的孩子便进入一种投射敌意的恶性循环里，结果是导向那分裂且投射出更多敌意的需要。 另外一种看法认为，边缘型人格障碍起因于母亲的抚慰能力的缺损。无法提供足够同理、抚慰和认可的父母，他们的孩子没有机会去内化这些能力。因此，他们也就没有学到如何去倾听自己、抚慰自己以及如何去调合复杂的正负情绪。有些母亲为了自己先前未被满足的依赖需求而必须黏着孩子。这些母亲对共生、依赖的行为提供肯定、支持和感情。但她们却会对分离感到威胁而在面对孩子任何分离—个体化的努力时，变得攻击、批评、敌意、愤怒、收回供应与肯定。这样便加强了婴儿的全好和全坏分裂客体关系。这使得孩子在他行为成熟时感受到被遗弃，因而持续找寻着好的共生客体。 一、临床特征： 边缘性人格障碍症患者经常处于危机状态，经常有情绪的波动，经常一下子好辩激动，转眼间又忧郁哭泣，一会儿可能觉得感受不到自己的感觉。 因为这群人既依赖又充满敌意，他们相当依赖周遭亲近的人，但当其依赖无法满足时，则表现强烈的愤怒，因此难以维持深度而亲密的关系，意即他们对人的观感陷入全好或全坏两极端中，旁人可给予他关心注意，使之有安全感之时刻，便将旁人理想化；但当旁人的付出不能符合其需求时，便对之充满愤怒嫌恶与批评；反之，他们极怕被依赖的对象所背叛，往往激起对象的生气愤怒，或率先背叛对方，以测试对象的容忍程度，当对象果真离开他后，他则陷入极大的情绪混乱中，并强化世界无人可信赖，自己是空虚孤独的存在信念；另一方面他们缺乏自我认同，故无法忍受独处的孤寂，有长期的空虚感，为了避免空虚孤寂，他们可能随意与人发生关系，或以自伤，如割腕等，排解内心的空虚无望。其生活模式混乱，社会职业功能遭受极大影响，他们的成就通常低于能力。 二、人格障碍的形成原因 人格障碍是由于某种不健全的先天素质，或在后天不良社会环境因素的影响下形成，两种情况兼而有之。其表现在： （1）生物遗传因素。血缘关系越近，发生率越高。亲生父母有人格障碍的，被收养子女有病态人格的比率高。同卵孪生子比异卵生子在人格障碍、过失和犯罪等方面的一致率更高。 （2）病理生理因素。人格障碍患者对静态和紧张刺激的自主反应程度比正常人低，他们倾向于缺乏焦虑，因而不能从经验中吸取教训。 （3）后天生活环境和社会因素。这是形成异常人格的外因，而且是很重要的因素。人格障碍患者的异常情绪反应和行为方式上都是儿童成长过程中学得的，儿童期间单纯通过观察、模仿，即可觉得许多情绪反应和行为方式，包括一些社会适应不良的行为，并通过条件反射机理而巩固下来。追溯人格障碍患者的童年，常可发现不良环境对其人格偏离所产生的影响。童年接受家庭成员特别是父母的行为影响最大。另外成年人在严重长期的精神打击下（如冤狱、单独隔离禁闭），也会后遗显著性的人格改变个人的人格一旦形成，往往具有一定的恒定性，要改变并非易事，正所谓“江山易改，秉性难移”。但是，“天下无难事，只怕有心人”。只要加强自我调适和进行各种治疗，人格障碍是可以纠正的。 三、人格障碍责在父母 所谓人格健康，是指每个人在自身所处的社会文化环境中保持良好的认识水平、平稳的情绪情感、恰当的行为方式和正常的社交与职业功能。青春期是人格形成的一个关键时期。人格的发育与环境因素，尤其是家庭因素的关系一直受到精神病学、心理学和社会各界的重视。 学术界将父母养育方式分为情感温暖型、拒绝型、过度保护型和偏爱型。 情感温暖型父母用语言和姿态表示对子女的喜欢，经常赞扬子女，能够谅解子女的过错，尊重子女的意见，参与子女活动并为其成功而骄傲。 拒绝型对子女事事期望过高，过分限制子女和对可能发生的问题过分焦虑等。 偏爱型对子女过分溺爱、迁就和偏袒。 国内外诸多研究表明，子女的人格特征与父母的养育方式密切相关，不良的父母养育方式会造成子女人格偏离，是导致人格障碍、神经症、吸毒等行为问题的危险因素。 为了探讨青少年人格偏离和青年人格障碍的患病率及其相关因素的关系，我们对中学生和大学生分别进行了人格偏离和人格障碍的系列研究。 对中学生的调查是在北京市两所重点中学和两所非重点中学进行的。按照流行病学研究的方法，采用自评问卷、“人格诊断问卷”（PDQ−R）、“父母养育方式问卷”（EMBU）调查了1148名初一和高一学生，结果发现14。3％的学生疑有人格偏离，3。7％的学生有人格偏离。资料分析显示，人格偏离与父母的拒绝和过度保护呈正相关，与父母的情感温暖呈负相关，父母养育方式、教育程度、学校类型等因素是人格偏离发生的可疑危险因素。 在3年后对同一批中学生以同样方法进行了追踪随访，结果发现他们的人格偏离明显减少，初中和高中异常的学生转变为正常的比例分别为81.3％和44.2％，而正常学生转变为异常的比例仅分别为7.4％和2.6％。可见.随着年龄的��长.不良的人格倾向大部分会得以改善.这说明对青少年人格偏离进行干预可见成效。 对大学生的调查是在某重点理工大学中进行的。我们采用同样方法调查了2205名一年级学生，经精神科医生采用“国际人格障碍检查表”（IPDE）进行检查，确诊人格障碍的患病率为2.5％，其中女性患病率明显高于男性，且父母关系不和睦家庭是正常家庭的2.5倍，单亲家庭人格障碍患病率是双亲家庭的 5.9倍。 父母的不良养育方式是人格障碍的危险因素，比如对子女的过分惩罚、羞辱、刻薄和吝啬，易使子女产生自卑感、无助感和不安全感，害怕失败和挫折，有较强的逆反心理，对周围环境容易产生敌对情绪，易记仇报复，使之成为人格障碍高危人群。此外，家庭经济收入过低和独生子女亦是人格障碍的危险因素。 总之，在我国独生子女的特定社会环境中，青少年的人格偏离现状值得引起家庭、学校和社会高度重视。对于青少年人格障碍的预防，首先要提倡正确的父母养育方式，还应创造和睦温馨的家庭环境，培养独生子女的独立性，矫正不良的行为习惯，这样才能促进孩子的人格健康发育。 四、关于人格障碍的常见问题 1、人格障碍的发病率有多少？ 各个国家的报道不一，总的说来，人格障碍在普通人群的发病率在5%左右。除了反社会人格障碍常常发生在男性和边缘型人格障碍常常发生在女性身上之外，其它类型的人格障碍在男女性别的分配上基本持衡。 2、人格障碍可以被治愈吗？ 可以。但是过程较为缓慢，且需要心理治疗师、患者本人、家庭成员和社会力量的共同参与。我们在治疗中，将积极引导病人和家庭社会成员，并布置适当份量的家庭作业，鼓励他们改变偏态的家庭模式。 3、少年人中有思维或行为异常，这是人格障碍吗？ 未满18岁的少年人（包括高中生），如果出现怪异的思维或行为，并且持续了较长的时间，我们则倾向于把他（她）们的异常定义为“人格障碍倾向”。如对别人的敌视、对他人权利的无视等可能被定义为“行为不良”。（当然，在具体甄别过程中还须排除其它精神疾病） 4、年长者中的人格障碍患者还有救吗？ 有救。“江山易改，秉性难移”所涉及的难度是先天遗传。如果是强烈的遗传因素，心理治疗无效，药物治疗也同样不能根除。可是，人格障碍患者各种表现中的大部分是来自于后天的经历，如家庭环境、个人阅历等。他（她）们的这些异常是可以得到更正的。 5、治疗人格障碍时，药物的作用有多大？ 在治疗这类患者时，尤其在根治方面，药物无能为力；况且，对于精神分裂样人格障碍患者应当禁用抗精神病药物，以免诱发精神分裂症。然而，在临床医生的指导下，为了辅助情绪稳定或调节十分强烈的睡眠障碍时，可以短期、少量地使用一些相关药物。 6、家长如何预防孩子的“边缘型人格”？ 有些家长始终不理解自己的孩子为什么如此怪异：一些时候孩子唯唯诺诺，非常听话，而有些时候火气极大，连父母正确的意见也听不进去甚至公开顶撞；情绪上来的时候风风火火，非要干一番惊天动地的事业，情绪低落的时候则十分懒散，连作业也不肯完成。 孩子这种忽冷忽热的毛病在心理学上叫作“边缘型人格”，是一种比较常见的心理障碍。那么孩子为什么会产生这种心理障碍呢？大量的研究资料表明，“边缘型人格”的孩子大都有一对或一个有“边缘型人格倾向”的父母，一些家长在教育子女上，忽冷忽热，自己高兴的时候，孩子怎么淘气都听之任之，要什么给买什么，不爱做作业或没做完作业时，家长便帮孩子编理由唬老师；而当自己心情不好的时候，孩子一点小小的失误也会招来棍棒，即使正当的要求也会遭到训斥和责骂。总之，对孩子有时要求得过严，有时又要求得过宽，是宽是严，完全随家长的心情而定，没一个准谱儿。 忽冷忽热的家庭教育不仅会造成孩子的“边缘型人格”，而且会使孩子的自我评价能力发展受阻，产生严重的自卑感及说谎的习惯。孩子在家长潜移默化的影响下，会变得脾气古怪，情绪飘忽不定，行为犹豫不决，将来在适应社会方面将面临一定的困难。 为此，家长若想矫治孩子的“边缘型人格”必须彻底改掉自身教育要求上忽冷忽热的毛病。 首先，家长应学会调节自己的情绪，当心绪不定时，应暗示自己“谨防怒中情，慢发喜中言”，否则，把激动的情绪转移到他人身上，即使不惹祸上身，也会给把自己视为榜样的孩子造成不良影响。 其次，情绪不良时，要尽量减少与孩子的接触，少过问孩子的事情。例如，在单位与同事生气，就容易回家后在孩子身上找碴儿，在孩子身上发泄不满。这里还要特意提醒那些喜欢“杯中物”的家长，饮酒时及过后要尽量不与孩子见面，一方面会损害家长的形象和尊严，另一方面也不宜仗着酒劲“教育”孩子，多数情况下都会由此造成对孩子的苛刻要求和过度放任。 最后，要注意当孩子患病的时候、遇到困难的时候，家长千万不能“心太软”。此时，凭着朴素的感情放宽对孩子的要求，不仅使原来的教育功亏一篑，而且容易使孩子感到有隙可钻，将来自动放松对自己的要求。 ７、怎样作人格评估？ 人格评估分为四类：投射、主体、自陈和行为测验。 投射测验是一种对行为的无意识的内容尤为敏感的工具，就像一台心理显微镜。主题视觉测验有20张画，有人物和情节的图片，测验时要求被测试者按画面编故事，其目的是唤起被测试者的幻想和对生活中最重要事件的联想。 自陈量表是一种问卷式测验，自问世以来已经有多种。卡特尔16人格因素问卷是目前公认的权威量表之一。最著名的要属明尼苏达多项人格调查表，它有550 个题目，其内容包括身心状况、婚姻家庭、社会关系、职业等26个方面，几乎无所不包。每题的回答有三种形式（是、否、不肯定）供被测试者对照，人格的全面对号，它是当之无愧的。 美国范桑等人于1984年编出简化的明氏量表，据称在多方面优于原量表。宋维真等人1980年对明氏量表是否适用于我国作了研究，结果表明该测验在我国有一定的使用价值。但因文化和国情的差异，必须修订，制订出适合国情的类似问卷。自陈法有种发展趋势，即有意将投射术用于问卷中，从而探测出隐藏的心理特质。这种测验多用于恋爱、家庭问卷中。 目前，在各大心理咨询部门经常采用“性格测试”的量表主要为卡特尔人格测试（16PF）和艾森克人格问卷（EPQ）。前者通过因素分析统计法、系统观察法等来测试被测试者的16种人格特性：乐群性、聪慧性、稳定性、持强性、兴奋性、有恒性、敢为性、敏感性、怀疑性、幻想性、世故性、忧郁性、实验性、独立性、自律性、紧张性等。本测试对被测试者的个性、发展、选择职业等有一定的指导意义。 而艾森克人格问卷（EPQ）则是英国伦敦大学心理系和精神病研究所有关人格研究的测试方法，共有四个量表［E：（外向−内向）；M；神经质；P；精神质；L：掩饰性］，广泛运用于医学、司法、教育等领域。
边缘性人格障碍的世界
边缘性人格疾患的患者厌恶自己，也怀疑别人关怀自己的诚意。以山姆这位二十一岁的大学生为例，他在接受治疗时强调：「我需要有个对象约会。」山姆是一名有魅力的男人，但在人际关系上却有严重的问题，他总是追求那些不该成为伴侣的女性，这一点很符合典型的边缘性人格疾患。但当对方接纳他的求爱时，他却又立刻鄙弃对方，认为不再是值得追求的对象。
这种种的特质，使得边缘人格者与人交往时，很难达到真正的亲密。就像凯莉自己所描述的一样：「有些男人曾经想跟我结婚，但我有很大的心理障碍，没办法忍受肉体的接触和日渐亲密的关系。」边缘性人格疾患的患者似乎无法培养充分的自信，因此不能以健康的方式倚靠他人，反而是以自暴自弃的方式形成依赖。而为了达到自我认同的圆满，老是渴望与另一个人结合，想要与其成为灵魂的连体婴，在这样一个需索无度的依赖关系?，分享的真义却被牺牲了。
冲动型人格特质
标准二：冲动下作出可能有害自己的行为；例如药物滥用、性滥交、赌博、偷窃、过度花费、过量饮食、厌食症或暴食症等。
边缘人格患者的行为可能出其不意并且互相矛盾，这是因为他们的行为通常导因於短暂而强烈的感受──反映的是独立而互不连结的瞬间经验。当下这一刻是独立存在的，与过去的经验无关，也与未来的展望无关。对患者来说，没有所谓的历史模式、一贯性或可预测性这类的概念，因此他们会一再地重蹈覆辙。
讽刺的是，边缘人格患者的心理状态，是一九六Ｏ年代的人所想要追求，却又无法时时刻刻保持的精神境界──「活在当下」。但对边缘人格患者而言，是无法离开「当下」这个状态的，甚至不能抽离出来、短暂地作一番回顾与展望。现实，就好比墨西哥诗人帕斯（Octavio
Paz）所称，是「无止尽的现在」：是「一座阶梯，既不往上也不往下，我们动弹不得，今天是今天，永远是今天。」
边缘人格患者的耐心有限，需求总是非立即获得满足不可，这样的特质可能与相关於其他病症特徵的行为模式有关：激情所产生的挫折感，可能突然引爆冲突与愤怒
（标准一）；情绪暴起暴落（标准三）的结果可能引发口角；不当的震怒（标准四），可能是由於无法控制冲动；自毁或自残的行为（标准五），也许肇因於边缘人格者内心的挫折。患者常以滥用药物或酗酒等这类的冲动，对抗寂寞的情绪与遭人遗弃的感受。
三十一岁的乔艾丝经历了离婚及丈夫再婚之後，酗酒的问题便愈来愈严重，虽然她本身很有魅力，也很有才华，但却怠忽工作，待在酒吧的时间愈来愈长，她之後回忆：「那时我简直把『逃避现实』当成了工作。」当孤独的痛苦和被人抛弃的感受扩大到不能承受的时候，她便以酒精来麻醉自己，有时也会找个男人带回家过夜。就像其他边缘人格的案例一样，她在酗酒与纵欲之後，会因罪恶感而自我挞伐，进而认为被丈夫遗弃是自己罪有应得。痛苦的感受又让她陷入了恶性循环，之後必须更加惩罚自己的一文不值，结果是，自毁性的成瘾行为，不仅是用来逃避痛苦的方法，也成了惩罚自己罪过的工具。
情绪彻底的转变
标准三：情绪不稳定：心情起伏显著，突然变为沮丧、易怒、焦虑；持续的时间通常不超过几个小时，很少有超过几天的情形。
边缘人格患者的情绪经常莫名其妙地转变，过程为时甚短，常常只有几个小时。他们的情绪基础通常并不是平静的、自制的，比较常见的状况要不是过於亢奋、无法自制，要不就是处在悲观的、讥讽的、抑郁的情境中。
被激怒的牛
标准四：不当的震怒，无法控制怒气，例如经常脾气暴躁、持续愤怒、不时与人起肢体冲突。
边缘人格者突发的愤怒不仅出人意料，也令人恐惧。一点点不顺心都能让患者怒气冲天。家庭争执可能严重到拿著菜刀互相追逐，气得乱砸盘子也是典型的发泄方式。患者可能因一件特定（且常是无足轻重）的事而被冒犯，但熊熊怒火所燃烧的，其实是他们在害怕失望、害怕遭人遗弃的心态下，蓄积已久的恐惧。
患者的愤怒如此强烈，经常濒临暴发的边缘，因此生气的对象通常是自己最亲近的人──配偶、子女、父母。事实上，他们的愤怒也许是求助的哀号，或是在测试别人对他们的忠诚，也或许是出自於对亲密关系的恐惧──不论愤怒背後的原因是什么，患者反而将自己最需要的人愈推愈远。那些受到如此对待却没有离患者而去的配偶、朋友、恋人或亲人，也许是能够谅解、具有无限的耐心，但可能本身也患有精神疾病。面对时时可能暴发的怒气，亲友很难对患者产生同理心，若想共渡难关、改善彼此的关系，必须运用所有可以得到的资源。
患者也会将愤怒带到治疗的情境中，精神科医师和其他心理卫生专业人员便成了出气的对象。拿凯莉来说，她就常常对治疗师大发脾气，用尽方法不断地测试治疗师的承诺，看看他是否真会在治疗过程中一路陪伴她。这样的状况使医病关系变得不稳定，有许多治疗师因此被迫中断对病患的诊治。因此大部份的治疗师会尽可能限制自己正在治疗的边缘人格者人数。
乞求帮助
标准五：重覆有自杀的举动或以自杀要胁，或者一再发生自残的行为。
以自杀威胁或采取自杀的行动是边缘人格的特徵──这反映了边缘人格者极度忧郁、无助的倾向，以及具有控制他人的欲望。患者频频扬言自杀，或故作自杀状，目的并不是真的求死，而是一种对痛苦的表达，期望他人加以拯救。不幸的是，一再重覆自杀的举动只会带来反效果──当其他人觉得厌倦而不再回应时，可能迫使患者以更激烈的方式尝试自杀。自杀的行为是边缘人格者的亲属与治疗师最难以因应的状况：提出来与患者讨论，可能引发一连串的对峙，徒劳无功；但故意不加以理会，患者最後可能真的自杀成功。
除非已确定患者是精神病患，否则自伤是属於边缘人格者特有的症状。在所有心理疾患中，自伤与边缘人格最为相关，患者可能在自己的生殖器、四肢、躯干上造成伤痕。有自伤倾向的边缘人格者，他们的身体就好比一张地图，身上的伤疤就是自己在地图上标示的记号。常见的工具包括剃刀、剪刀、指甲和点燃的菸头；患者也可能以嗑药、酗酒或暴食作为伤害自己的方法。
刚开始时，自伤常只是一股想要惩罚自己的冲动，但久而久之，可能演变为精心的仪式。这类案例中，边缘人格者可能小心翼翼，只在衣服覆盖得到的地方留下伤疤──这正显示了边缘患者强烈的矛盾性，不由自主想以夸张的手法惩罚自我，但又细心地掩盖抑郁的证明。
有时候患者是以比较不直接的方式惩罚自己。边缘人格者可能一再成为「疑似意外」的受害人，也可能常常挑起斗殴。在这样的事件中，边缘人格者不觉得自己要负直接的责任，认为是情况使然，是别人而不是他诉诸暴力。
举例来说，当亨利与女友分手时，他怪罪他的父母，认为他们对他不够支持，对女友又不够友善。当女友结束这段六年的感情时，他等於是被人抛弃了。二十八岁的年纪，偶而去父亲的办公室上班，所住的公寓还得由父母负担房租。早年的时候，他曾经想要自杀，但最後又决定不要「称了父母的心意」，转而从事危险的活动。他出过无数次车祸，其中几次还是酒醉驾车，就算被吊销了驾照还是照开不误。他经常出入酒吧，有时在那?挑衅比他壮硕的男子打架。亨利很清楚自己有这些自毁性的举动，有时还希望「自己能在哪次就死了算了」。
以上这些戏剧化的自毁行为和威胁，可从几方面来解释原因。自我加诸於肉体的痛苦，可能反映出边缘人格者需要有所感觉，想要从麻木的束缚中挣脱。边缘人格者把自己放在一个与外界隔绝的透明罩?，不仅要保护自己的情绪不受外界影响而痛苦，也把自己对真实世界的感知给阻绝了，肉体的疼痛在此时成了与自己的存在唯一的连结。然而，加诸於自己的疼痛，常常不足以强烈到能跨越这道阻隔（虽然流出的血与形成的伤口，能让患者著了迷似地观察许久），这时候，患者的挫折感将驱使自己更频繁地去感受肉体的痛楚。
加诸於肉体的疼痛，也可以转移患者的注意力，不去理会自己受到的其他型式的折磨。有位患者在感到寂寞或恐惧时，会割自己不同的身体部位，藉此「不去想」自己的孤独。另一位患者则是当压力引发偏头痛时，撞自己的头。
自我伤害的行为也被当成是为自己的罪恶赎罪。有位男士将婚姻破裂完全归咎於自己的错，感到罪恶感时，他会不停地喝他所厌恶的琴酒，直到呕吐为止。唯有在他承受过这种不舒服和羞辱之後，他才觉得自己已赎了罪，能够回复日常的作息。
边缘人格者可能认为自己的某些举动有失控的危险，便以疼痛和有害自己的方式来制止这些举动。一位青少年就将自己的手和阴茎割伤，为的是要打消想自慰的念头，自慰在他看来令人作呕，希望疼痛的记忆，能防止自己继续沉迷於这个令他矛盾的行为。
冲动下采取伤害自己的行为（或威胁要伤害自己），可能其实是要惩罚别人，且通常是亲近的人。有位女性边缘人格者，不断地向男友描述她与其他人性滥交的情节（通常牵涉到被虐和卑微的仪式），而她总是在生男友的气、想惩罚他时，出现与他人性滥交的行为。
最後，患者也可能是想要控制他人，因此作出伤害自己的行为来博取同情或被人拯救。有位女性患者在与男友争吵过後，一再在他面前割腕，强迫他帮忙寻求医疗的救助。
许多边缘人格者表示，自伤时并不会感到疼痛，甚至说在自残之後产生了平静而愉悦的感觉。要伤害自己之前，他们情绪上也许有极大的压力，或是无法承受的忧伤，但事後则有焦虑解除後的解脱感。
之所以产生解脱的感受，可能有心理上或生理上的原因。内科医师很早就发现，在受到严重的生理创伤如战争受伤後，伤者可能意外地平静，尽管尚未进行医疗，却好像自然而然被麻醉了。有些专家推论，身体在这段期间，会释放出如脑内啡（endorphins）的天然物质，有助於自行治疗疼痛。
我是谁？
标准六：在自我认同上持续有著明显的困扰，以下项目中至少有两项自我定位不明确：自我形象、性别取向、长期目标或职业选择、喜好交往的朋友类型、价值偏好。
边缘人格者缺乏一贯的自我认同感，就像他们对他人也没有一致的观感一样。边缘人格者不认为自己具有某种程度的聪明、魅力、敏感等特质，反而觉得这些特质是相对的，是必须不断与他人比较之下赢得的。比方说，患者可能只有在参加了正式的智商测验後，才会根据成绩认定自己是聪明的，但到了第二天，当他犯了一件「傻瓜才会犯的错」，他便会改变看法，认为自己很「愚蠢」。又比方说，女性边缘人格者可能认为自己很有吸引力，直到患者看到了一位她认为比自己更漂亮的女性，那时她又会觉得自己很丑。
对边缘人格者而言，身份定位的等级可连成一条曲线，个人的价值是以自己今天的角色（以及做了什么）来决定的，与之前自己的一切没什么关联。患者不容许自己在获得某项荣誉之後有所休息，就像希腊神话中的薛西弗斯（Sisyphus）一样，得一而再、再而三地将巨石滚上山坡、一次又一次地证明自己。唯有在别人脑海中造成深刻的印象，自己才能获得尊严；因此患者是否喜欢自己，先要看他是否能取悦别人。
边缘人格者之所以挣扎著要建立稳定的自我定位，与他们自觉虚伪的强烈感受有关──他们总认为自己在「装腔作势」。大部份的人在某些时候也会有这样的感觉，例如，某个人开始新的工作时，试图要表现出一副知识丰富、自信满满的样子。当熟悉了整个工作架构、工作愈来愈得心应手後，则不需再装模作样，也产生了真正的自信。就像冯内果（Kurt
Vonnegut）说的一样：「我们都是伪装出来的。」
但边缘人格者不曾达到这样的阶段，始终认为自己虚有其表，因此也很害怕迟早会被人发现，尤其当边缘人格者获得了某种成就时，这样的想法会浮现，他们觉得自己不够格，名实不符。
患者长期虚假的感觉可能源自童年时期。本书第三章的探讨指出，患者幼年尚未发展出边缘人格之前，就觉得自己不真实，其原因包括各种环境的因素──遭受暴力或性虐待、幼年时就被迫担起成人的角色，或者必须角色替换，负责照顾生病的父母。另一种极端则是，患者人格成熟的过程受到阻挠，与父母分离并形成独立人格的这个过程受到打击，而就算早已过了与父母分离的适当年龄，患者仍然卡在一个依赖他人的角色。在这些情况下，边缘人格者从未发展出独立的自我，仍然「扮演」著别人指定他的角色。患者担心，若扮演失败了将会受到惩罚，但若成功了，又会被揭穿是个骗子，受人羞辱。
不切实际地想达到完美，也是边缘人格模式的一部份。举例来说，有厌食症状的边缘人格者可能想尽办法保持体重轻盈，如果体重小小地变动了一磅也会惊慌不已，却不认为自己对维持体重的期望不切实际。患者认为自己是不变的，并不是处在不断改变的动态之中；所以当僵固的自我形象有了任何改变时，患者都会觉得事态严重。
然而，边缘人格者也可能以完全相反的方式获得满足，包括经常换工作、职业、目标、朋友，有时甚至经常转换性别或性向。患者希望藉由改变外在的环境，或是彻底改变生活方式，来获得内心的满足。所谓「中年危机」或是「男性更年期」的例子，代表的是一种极力的尝试，为的是要逃避对死亡的恐惧，或者是要处理对生命中的选择所感到的不满。希望被人接纳并找到归属感的青少年边缘人格者，可能时常更换身边的死党──从运动健将到萎靡不振之人，从用功的学生到另类的怪人。对边缘人格者来说，甚至性别也是他们困惑的来源。
崇拜团体保证无条件地接纳、有著结构化的组织、提供认同的界定，因此对边缘人格患者来说具有强烈的吸引力。当个人的自我定位与价值系统与团体的认同与价值相结合时，团体领导人就取得了无上的权力──权力之高，足以说服信徒效法他的行径，甚至走向死亡。1978年圭亚那琼氏镇集体自杀事件（Jonestown
Massacre）就是一个例子。
「集体自杀」的现象──尤其是发生在年轻人当中──可能反映了在形成自我认同的过程上有缺陷。当名人自杀後，自杀率通常会突然升高。在自我认同较不稳固的青少年身上，也可能发现同样的趋势：他们容易受有自杀倾向的同侪领袖的影响，或是受到同一地区其他有自杀倾向的青少年团体的影响。
永远盛不满的半瓶水
标准七：长期感觉空虚与无聊。
边缘人格者由於缺乏核心的自我认同感，特别难以忍受孤独，因此想方设法填满内心的「空洞」。根据许多边缘人格者的描述，他们的感受就好像格雷安.葛林（Graham
Greene , 1904~1991）在《A Sort of
Life》中所描述的一种肉体上的感受：「脑袋无聊的感受，像是汽球一样愈胀愈大，在头颅形成一股压力；有时候我很害怕，一旦汽球爆裂，我也将失去理智。」
当然，有许多作者将空虚和无聊，标示为二十世纪的问题本质，我们并不想对心理学理论上的分歧多作深究，在这仅要指出的是，边缘人格者想找寻减轻无聊的方法，结果在冲动之下，染上对自己有害的习性，或陷入令人失望的人际关系。从许多方面来说，患者找寻新关系或新经验的理由，并不积极，而只是消极地想逃避空虚的感受，著实活出了沙特、卡谬和其他哲学家笔下存在主义人物的命运。
边缘人格者经常对自己的存在感到焦虑不安，这可能是治疗上最大的障碍，因为会破坏患者想要康复的动机。从焦虑这个核心的感受向外幅射，形成了许多边缘人格其他的特质。
要回应永无止尽的空虚，自杀在患者看来可能便成了唯一理性的方式。由於患者需要填补空虚和排解无聊，产生了暴怒与有害自己的冲动行为（尤其是嗑药）；患者的情绪也反覆无常、大起大落，为的就是要激起强烈的感受。
「他人对我采取了行动，所以我真的存在」
标准八：不论是真的会被人抛弃还是纯属想像，想尽办法要避免被人抛弃。
就像婴孩无法分辨母亲是暂时离开了还是永远消失了，短暂的独处在边缘人格者感觉上，就像自己永远被孤立一般。因此，当患者遭重要的人离弃，或预期将被人抛弃时，会产生严重的忧郁，之後会对这个世界感到愤怒（或者对身旁任何人生气），认为是别人剥夺了自己最基本的需求。
尤其是当边缘人格者独自一个人时，会对自己的存在失去感觉，觉得好像一切都不真实。他们不认同笛卡儿「我思，故我在」的存在原则，而是以另一种哲学生活，类似於「他人对我采取了行动，所以我真的存在」（Others
act upon me, therefore I am.）。
神学家田立克（Paul
Tillich）曾写到，「只有能忍受孤寂的人才能战胜寂寞」。由於边缘人格者难以忍受孤独，他们在精神上受困於强烈的寂寞，唯一解脱的方法就是身旁有人陪伴，所以常常跑到单身酒吧或人群聚集的地方，就像「寻找顾巴先生」中的泰瑞莎．唐一样，边缘人格者也经历了与泰瑞莎类似的失望，甚至是暴力。
我们大部份人都渴望独处，珍惜这个难得的机会，回顾自己生命中最重要的记忆和事物──独处是个能让我们接触自己、再度发现自己的机会。约翰.厄普戴克（John
Updike）在《人头马》（The
Centaur）中曾这么描写：「一个空房间，四面墙就是镜子，将我们对自我的感知，不断地复制、再复制。」
边缘人格者自我的感知非常微弱，在那房间中看不见镜子映出的自己。孤独使他们又回想起小时候，面临著可能会被父母抛弃的恐惧：谁来照顾我？就像无数的情歌所描写的一般，只有当想像中的爱人前来解救，才能解除孤独的痛苦。
除了这八项定义边缘性人格疾患的标准以外，甘��逊也提出了第九项标准──短暂的精神病发作（brief
psychotic
experiences。编注：此书於1989年出版，当时《精神疾病诊断与统计手册第四版》尚未出版，所以作者参照的是第三版，也就还没有将第九项标准纳入诊断）。当边缘人格者面对极大的压力，或是处於非常混乱的情况时，可能有短暂性的精神异常（psychotic）。例如，精神科医师有时在传统的精神分析（psychoanalysis）疗程中，观察到患者精神病发的症状。古典精神分析的疗程，就是在一个没有系统的架构上，靠著自由联想来发掘患者过去的精神创伤。吸毒也可能引发精神异常。与精神分裂症、躁症（mania）、精神病性忧郁症（psychotic
depression）、或器质性精神疾病,毒瘾症（organic/drug
illnesses）等其他精神疾患的患者不同，边缘人格者的精神病发通常为时很短，与平时的状况极为不同，此外，精神病发对边缘人格病患而言，是较为激烈恐怖的经验。边缘人格者最常见的精神异常是虚幻的感受和妄想的错乱。
心理卫生专业人员确实认为，边缘性人格疾患已是美国常见的精神性疾患之一。专业医疗人员必须要能辨别边缘人格的特徵，以期有效医治人数众多的病患。非专业人员也必须能辨识这些特徵，才能对那些与自己共享生活的亲友有更多的了解。
边缘性人格障碍中常见的防御机制(摘抄)
心理动力学对边缘性人格组织、结构的理解： 肯伯格认为下列原始的病理性防御机制常见于此类病人。
分裂（splitting）: 分裂是一种合成或整合功能的失败。正常状况下，人们有种能力将正性和负性体验以及对己对人的观念整合在一起的能力。分裂则是这种能力的缺失。 在个体早期的心理发展中，婴儿逐渐学会认识母亲是不同于自己的个体（客体）。母亲这个形象既能满足婴儿的需要，但有时也不能恰到好处地满足他。婴幼儿这个时期的心理发育是将坏的（不能满足自己的那部分）从好的中分离。即满足自己时是好的，不满足时则是坏的。这时他们看事物也是如此，不是好就是坏，不是白就是�遏�事实上，生活是好与坏，正性与负性的混合物。 如果这种原始的防御在后来的生活中过度使用,必致相当严重的自我发展的问题，并影响心理的健康发展。 临床常见表现为：对自我的认同以及对他人他物的感受趋向于快速地变化，因而人际关系也不稳定。这是一种缺乏整个能力的表现，这种缺乏导致个体仅仅只能片面地认识自己、他人和世界。 正常心理的发展过程中，个体的自我认同感和对他人感受基于能将任何人格的特征整合在一起。 原始的理想化（Primitive idenlization） 原始理想化是分裂（splitting）的派生。是一种防御。具有这种防御的个体趋向于将某些客体（通常是治疗师、新的情人或新朋友）看成是完美无缺的。有时这种原始理想化也被患者用来替代自我既糟糕透顶又危险的自我印象。 原始理想化来自于满足最基本需要的动机。 比如：我需要他人（理想化）才能生存。这种理想化的客体能帮助对世界上坏的客体，反抗来自外在世界的危险。能作为一个全能认同的替代品，患者利用原始理想化来直接满足自恋的需要。
投射性认同（Projective identification） 投射性认同是一种低层次、较原始的防御机制。它有如下的特征： 投射：将自己的想法和欲望潜意识地放在他人身上。 （1）一种趋向, 当他们体验、投射他人的某些欲望和想法时，几乎同时，他们自己也有了这种欲望和想法带来的冲动。 （2）自己想象和投射他人不利于或伤害自己时，随之伴随着相应的恐惧。 （3）自己觉得对方随时会给自己以危险，因而需要去控制对方。 这种防御常常是患者将坏的自我和客体印象具体化，它导致面临一个危险性的、报复性的客体的感受，因而导致患者先发制人的感受。 否认自我状态: 这是自我的两种状态——好和坏的相互否认。这种否认��强了分裂。患者也许在认知上能知晓自己完全相反的两种感觉、思想和情感，但这种知晓无情感反应。这种知晓肤浅到不能帮助自己客观地对待与之交往的他人。 正如肯伯格所言：“这类病人能知晓他们对待自己和他人在感觉、思想和情感上有完全相反的两种观念。但是，这种认知与情感毫无关联，因而，这种认知不能影响或不能帮助这类病人的现实的感受。” 这就是说，他们即使认知到自己不能将正性、负性的体验或好和坏整合，但他们的情感仍被这种矛盾观念所左右。 全能的自我与贬低的他人: 这也和分裂相关。全能的、无所不能的自我与贬低的他人。（好与坏） 在一种不安全和严厉的自我贬低的状况下，这类病人常常体验无所不能和全能感。用这种防御代替自我贬低的形象。 患者贬低的他人常常是患者认为对自己有害、并有威胁的人。他用这种贬低来防御和控制这个危险的人有可能对自己导致的伤害。 肯伯格认为贬低的这类人常常是患者过去生命中重要人物的象征（比如父母）。这种贬低对患者超我和整合功能的发展有着十分有害的影响。这是因为个体对内化了的客体关系的贬低影响了健康的自我认同。
边缘性人格之定义
边缘性人格障碍症处于精神病及精神官能症的边缘地带，其情绪行为与他们之间的关系，或自我形像十分不稳定。盛行率1~2%左右，女性约为男性之二倍，患者大多是家族史中有较多的酒精、药物、重郁症的病史。始于成人早期之前，在各种环境背景下表现的一种广泛模式，对人际关系、自体形像、情感表现极为不稳定，且非常容易冲动。
表现下列各项中五项（或五项以上）：
1、疯狂努力以避免真实或想象中的被放弃。
2、不稳定且紧张的人际关系模式，特征为变换在过度理想化及否定其价值两极端之间。
3、认同障碍：
自体形象（self image )或自体感受（sense of self）持续明显不稳定。
4、至少两方面可能导致自我伤害的冲动行为。
5、一再自杀的行为、姿态、威胁，或自伤行为。
6、由于心情过度易于反应，情感表现不稳定。
7、长期感到空虚。
8、不合宜且强烈的愤怒，或对愤怒难以控制。
9、暂时性与压力源相关联的妄想意念，或严重的解离性症状。
边缘性人格之临床特征
边缘性人格障碍症患者经常处于危机状态，经常有情绪的波动，经常一下子好辩激动，转眼间又忧郁哭泣，一会儿可能觉得感受不到自己的感觉。因为这群人既依赖又充满敌意，他们相当依赖周遭亲近的人，但当其依赖无法满足时，则表现强烈的愤怒，因此难以维持深度而亲密的关系，意即他们
边缘性人格障碍 边缘性人格障碍，是一种介于神经症和精神病之间的心理障碍。是一种十分严重的心理障碍，也可以说是一种最难治疗的心理障碍。 边缘性人格障碍的表现是多样性的、跳跃性的和不稳定的。可以表现为焦虑、抑郁、恐惧，也可以有“过敏性幻觉”和“过敏性关系妄想”。表现为前者，就常常被诊断为“焦虑症”、“抑郁症”或者“恐惧症”等各种类型的神经症；表现为后者，会被一些粗心的医生诊断为“精神病”。最典型的是不同的医生，做出不同的诊断，因而，患者会带着一大堆诊断来就诊。诊断的混乱一方面是医生粗心的结果，更常见的原因是因为患者情感和表现的不稳定，一时一个样。我参加过一个��国专家对边缘型人格障碍的会诊，三个医生就有三个诊断、三种看法。 边缘性人格障碍的情绪是极不稳定的，非常缺少安全感和恒定性，也导致和别人的关系忽冷忽热，总是在最好和最坏两个极端跳跃，所以，难以和别人形成持久、稳固的人际关系。 边缘性人格障碍的原因，在于童年遭受到情绪极不稳定的父母的影响，导致人格的部分分裂，无法将好与坏两极融合，无法对世界产生统一和综合的观念。从而，对于世界缺少安全感，形成绝对好和绝对坏的期待，而这两者都不是现实的，只好在这两极震荡——形成一种极其不稳定的人格。 治疗上，幻觉妄想明显的，需要少量药物配合治疗；自我功能较差的，可以进行支持性的心理治疗；一部分自我功能比较强、承受力较好的，可以考虑进行长程精神分析治疗，但是，治疗将是非常艰难的。
边缘性人格障碍病理机制作进一步的解释： 边缘型人格障碍在客体关系系谱学上是在复合期的位置上，这些问题的成因最常见的是和内在先天过剩的攻击、爱意冲动的相对缺损或缺少父母方面持续、认可及调和的照顾有关。 如果他的攻击冲动过剩或爱意冲动缺损，复合期的孩子就必须用更多的投射机制来保护内在脆弱的好客体以免其被敌意压垮。这个年龄层的孩子无法整合好和坏的自体和客体影像且无法建立内在稳定的、足够好的客体影像；这个年纪的孩子必须不断地在外在环境中找寻温暖和关切的供应来源。 孩子们会内化他们所感受到的，但那不是外在客体必然真正的特质，即使他们的父母事实上是很好的，他们仍然可能会先把自己过剩的攻击投射到外在客体上而后再把这敌意的客体内射回来。之后，他们必须分裂掉且投射出这些新近被再内射的敌意客体。根据这个理论，拥有过剩攻击冲动的孩子便进入一种投射敌意的恶性循环里，结果是导向那分裂且投射出更多敌意的需要。 另外一种看法认为，边缘型人格障碍起因于母亲的抚慰能力的缺损。无法提供足够同理、抚慰和认可的父母，他们的孩子没有机会去内化这些能力。因此，他们也就没有学到如何去倾听自己、抚慰自己以及如何去调合复杂的正负情绪。有些母亲为了自己先前未被满足的依赖需求而必须黏着孩子。这些母亲对共生、依赖的行为提供肯定、支持和感情。但她们却会对分离感到威胁而在面对孩子任何分离—个体化的努力时，变得攻击、批评、敌意、愤怒、收回供应与肯定。这样便加强了婴儿的全好和全坏分裂客体关系。这使得孩子在他行为成熟时感受到被遗弃，因而持续找寻着好的共生客体。 一、临床特征： 边缘性人格障碍症患者经常处于危机状态，经常有情绪的波动，经常一下子好辩激动，转眼间又忧郁哭泣，一会儿可能觉得感受不到自己的感觉。 因为这群人既依赖又充满敌意，他们相当依赖周遭亲近的人，但当其依赖无法满足时，则表现强烈的愤怒，因此难以维持深度而亲密的关系，意即他们对人的观感陷入全好或全坏两极端中，旁人可给予他关心注意，使之有安全感之时刻，便将旁人理想化；但当旁人的付出不能符合其需求时，便对之充满愤怒嫌恶与批评；反之，他们极怕被依赖的对象所背叛，往往激起对象的生气愤怒，或率先背叛对方，以测试对象的容忍程度，当对象果真离开他后，他则陷入极大的情绪混乱中，并强化世界无人可信赖，自己是空虚孤独的存在信念；另一方面他们缺乏自我认同，故无法忍受独处的孤寂，有长期的空虚感，为了避免空虚孤寂，他们可能随意与人发生关系，或以自伤，如割腕等，排解内心的空虚无望。其生活模式混乱，社会职业功能遭受极大影响，他们的成就通常低于能力。 二、人格障碍的形成原因 人格障碍是由于某种不健全的先天素质，或在后天不良社会环境因素的影响下形成，两种情况兼而有之。其表现在： （1）生物遗传因素。血缘关系越近，发生率越高。亲生父母有人格障碍的，被收养子女有病态人格的比率高。同卵孪生子比异卵生子在人格障碍、过失和犯罪等方面的一致率更高。 （2）病理生理因素。人格障碍患者对静态和紧张刺激的自主反应程度比正常人低，他们倾向于缺乏焦虑，因而不能从经验中吸取教训。 （3）后天生活环境和社会因素。这是形成异常人格的外因，而且是很重要的因素。人格障碍患者的异常情绪反应和行为方式上都是儿童成长过程中学得的，儿童期间单纯通过观察、模仿，即可觉得许多情绪反应和行为方式，包括一些社会适应不良的行为，并通过条件反射机理而巩固下来。追溯人格障碍患者的童年，常可发现不良环境对其人格偏离所产生的影响。童年接受家庭成员特别是父母的行为影响最大。另外成年人在严重长期的精神打击下（如冤狱、单独隔离禁闭），也会后遗显著性的人格改变个人的人格一旦形成，往往具有一定的恒定性，要改变并非易事，正所谓“江山易改，秉性难移”。但是，“天下无难事，只怕有心人”。只要加强自我调适和进行各种治疗，人格障碍是可以纠正的。 三、人格障碍责在父母 所谓人格健康，是指每个人在自身所处的社会文化环境中保持良好的认识水平、平稳的情绪情感、恰当的行为方式和正常的社交与职业功能。青春期是人格形成的一个关键时期。人格的发育与环境因素，尤其是家庭因素的关系一直受到精神病学、心理学和社会各界的重视。 学术界将父母养育方式分为情感温暖型、拒绝型、过度保护型和偏爱型。 情感温暖型父母用语言和姿态表示对子女的喜欢，经常赞扬子女，能够谅解子女的过错，尊重子女的意见，参与子女活动并为其成功而骄傲。 拒绝型对子女事事期望过高，过分限制子女和对可能发生的问题过分焦虑等。 偏爱型对子女过分溺爱、迁就和偏袒。 国内外诸多研究表明，子女的人格特征与父母的养育方式密切相关，不良的父母养育方式会造成子女人格偏离，是导致人格障碍、神经症、吸毒等行为问题的危险因素。 为了探讨青少年人格偏离和青年人格障碍的患病率及其相关因素的关系，我们对中学生和大学生分别进行了人格偏离和人格障碍的系列研究。 对中学生的调查是在北京市两所重点中学和两所非重点中学进行的。按照流行病学研究的方法，采用自评问卷、“人格诊断问卷”（PDQ−R）、“父母养育方式问卷”（EMBU）调查了1148名初一和高一学生，结果发现14。3％的学生疑有人格偏离，3。7％的学生有人格偏离。资料分析显示，人格偏离与父母的拒绝和过度保护呈正相关，与父母的情感温暖呈负相关，父母养育方式、教育程度、学校类型等因素是人格偏离发生的可疑危险因素。 在3年后对同一批中学生以同样方法进行了追踪随访，结果发现他们的人格偏离明显减少，初中和高中异常的学生转变为正常的比例分别为81.3％和44.2％，而正常学生转变为异常的比例仅分别为7.4％和2.6％。可见.随着年龄的��长.不良的人格倾向大部分会得以改善.这说明对青少年人格偏离进行干预可见成效。 对大学生的调查是在某重点理工大学中进行的。我们采用同样方法调查了2205名一年级学生，经精神科医生采用“国际人格障碍检查表”（IPDE）进行检查，确诊人格障碍的患病率为2.5％，其中女性患病率明显高于男性，且父母关系不和睦家庭是正常家庭的2.5倍，单亲家庭人格障碍患病率是双亲家庭的 5.9倍。 父母的不良养育方式是人格障碍的危险因素，比如对子女的过分惩罚、羞辱、刻薄和吝啬，易使子女产生自卑感、无助感和不安全感，害怕失败和挫折，有较强的逆反心理，对周围环境容易产生敌对情绪，易记仇报复，使之成为人格障碍高危人群。此外，家庭经济收入过低和独生子女亦是人格障碍的危险因素。 总之，在我国独生子女的特定社会环境中，青少年的人格偏离现状值得引起家庭、学校和社会高度重视。对于青少年人格障碍的预防，首先要提倡正确的父母养育方式，还应创造和睦温馨的家庭环境，培养独生子女的独立性，矫正不良的行为习惯，这样才能促进孩子的人格健康发育。 四、关于人格障碍的常见问题 1、人格障碍的发病率有多少？ 各个国家的报道不一，总的说来，人格障碍在普通人群的发病率在5%左右。除了反社会人格障碍常常发生在男性和边缘型人格障碍常常发生在女性身上之外，其它类型的人格障碍在男女性别的分配上基本持衡。 2、人格障碍可以被治愈吗？ 可以。但是过程较为缓慢，且需要心理治疗师、患者本人、家庭成员和社会力量的共同参与。我们在治疗中，将积极引导病人和家庭社会成员，并布置适当份量的家庭作业，鼓励他们改变偏态的家庭模式。 3、少年人中有思维或行为异常，这是人格障碍吗？ 未满18岁的少年人（包括高中生），如果出现怪异的思维或行为，并且持续了较长的时间，我们则倾向于把他（她）们的异常定义为“人格障碍倾向”。如对别人的敌视、对他人权利的无视等可能被定义为“行为不良”。（当然，在具体甄别过程中还须排除其它精神疾病） 4、年长者中的人格障碍患者还有救吗？ 有救。“江山易改，秉性难移”所涉及的难度是先天遗传。如果是强烈的遗传因素，心理治疗无效，药物治疗也同样不能根除。可是，人格障碍患者各种表现中的大部分是来自于后天的经历，如家庭环境、个人阅历等。他（她）们的这些异常是可以得到更正的。 5、治疗人格障碍时，药物的作用有多大？ 在治疗这类患者时，尤其在根治方面，药物无能为力；况且，对于精神分裂样人格障碍患者应当禁用抗精神病药物，以免诱发精神分裂症。然而，在临床医生的指导下，为了辅助情绪稳定或调节十分强烈的睡眠障碍时，可以短期、少量地使用一些相关药物。 6、家长如何预防孩子的“边缘型人格”？ 有些家长始终不理解自己的孩子为什么如此怪异：一些时候孩子唯唯诺诺，非常听话，而有些时候火气极大，连父母正确的意见也听不进去甚至公开顶撞；情绪上来的时候风风火火，非要干一番惊天动地的事业，情绪低落的时候则十分懒散，连作业也不肯完成。 孩子这种忽冷忽热的毛病在心理学上叫作“边缘型人格”，是一种比较常见的心理障碍。那么孩子为什么会产生这种心理障碍呢？大量的研究资料表明，“边缘型人格”的孩子大都有一对或一个有“边缘型人格倾向”的父母，一些家长在教育子女上，忽冷忽热，自己高兴的时候，孩子怎么淘气都听之任之，要什么给买什么，不爱做作业或没做完作业时，家长便帮孩子编理由唬老师；而当自己心情不好的时候，孩子一点小小的失误也会招来棍棒，即使正当的要求也会遭到训斥和责骂。总之，对孩子有时要求得过严，有时又要求得过宽，是宽是严，完全随家长的心情而定，没一个准谱儿。 忽冷忽热的家庭教育不仅会造成孩子的“边缘型人格”，而且会使孩子的自我评价能力发展受阻，产生严重的自卑感及说谎的习惯。孩子在家长潜移默化的影响下，会变得脾气古怪，情绪飘忽不定，行为犹豫不决，将来在适应社会方面将面临一定的困难。 为此，家长若想矫治孩子的“边缘型人格”必须彻底改掉自身教育要求上忽冷忽热的毛病。 首先，家长应学会调节自己的情绪，当心绪不定时，应暗示自己“谨防怒中情，慢发喜中言”，否则，把激动的情绪转移到他人身上，即使不惹祸上身，也会给把自己视为榜样的孩子造成不良影响。 其次，情绪不良时，要尽量减少与孩子的接触，少过问孩子的事情。例如，在单位与同事生气，就容易回家后在孩子身上找碴儿，在孩子身上发泄不满。这里还要特意提醒那些喜欢“杯中物”的家长，饮酒时及过后要尽量不与孩子见面，一方面会损害家长的形象和尊严，另一方面也不宜仗着酒劲“教育”孩子，多数情况下都会由此造成对孩子的苛刻要求和过度放任。 最后，要注意当孩子患病的时候、遇到困难的时候，家长千万不能“心太软”。此时，凭着朴素的感情放宽对孩子的要求，不仅使原来的教育功亏一篑，而且容易使孩子感到有隙可钻，将来自动放松对自己的要求。 ７、怎样作人格评估？ 人格评估分为四类：投射、主体、自陈和行为测验。 投射测验是一种对行为的无意识的内容尤为敏感的工具，就像一台心理显微镜。主题视觉测验有20张画，有人物和情节的图片，测验时要求被测试者按画面编故事，其目的是唤起被测试者的幻想和对生活中最重要事件的联想。 自陈量表是一种问卷式测验，自问世以来已经有多种。卡特尔16人格因素问卷是目前公认的权威量表之一。最著名的要属明尼苏达多项人格调查表，它有550 个题目，其内容包括身心状况、婚姻家庭、社会关系、职业等26个方面，几乎无所不包。每题的回答有三种形式（是、否、不肯定）供被测试者对照，人格的全面对号，它是当之无愧的。 美国范桑等人于1984年编出简化的明氏量表，据称在多方面优于原量表。宋维真等人1980年对明氏量表是否适用于我国作了研究，结果表明该测验在我国有一定的使用价值。但因文化和国情的差异，必须修订，制订出适合国情的类似问卷。自陈法有种发展趋势，即有意将投射术用于问卷中，从而探测出隐藏的心理特质。这种测验多用于恋爱、家庭问卷中。 目前，在各大心理咨询部门经常采用“性格测试”的量表主要为卡特尔人格测试（16PF）和艾森克人格问卷（EPQ）。前者通过因素分析统计法、系统观察法等来测试被测试者的16种人格特性：乐群性、聪慧性、稳定性、持强性、兴奋性、有恒性、敢为性、敏感性、怀疑性、幻想性、世故性、忧郁性、实验性、独立性、自律性、紧张性等。本测试对被测试者的个性、发展、选择职业等有一定的指导意义。 而艾森克人格问卷（EPQ）则是英国伦敦大学心理系和精神病研究所有关人格研究的测试方法，共有四个量表［E：（外向−内向）；M；神经质；P；精神质；L：掩饰性］，广泛运用于医学、司法、教育等领域。
边缘性人格障碍病理机制作进一步的解释： 边缘型人格障碍在客体关系系谱学上是在复合期的位置上，这些问题的成因最常见的是和内在先天过剩的攻击、爱意冲动的相对缺损或缺少父母方面持续、认可及调和的照顾有关。 如果他的攻击冲动过剩或爱意冲动缺损，复合期的孩子就必须用更多的投射机制来保护内在脆弱的好客体以免其被敌意压垮。这个年龄层的孩子无法整合好和坏的自体和客体影像且无法建立内在稳定的、足够好的客体影像；这个年纪的孩子必须不断地在外在环境中找寻温暖和关切的供应来源。 孩子们会内化他们所感受到的，但那不是外在客体必然真正的特质，即使他们的父母事实上是很好的，他们仍然可能会先把自己过剩的攻击投射到外在客体上而后再把这敌意的客体内射回来。之后，他们必须分裂掉且投射出这些新近被再内射的敌意客体。根据这个理论，拥有过剩攻击冲动的孩子便进入一种投射敌意的恶性循环里，结果是导向那分裂且投射出更多敌意的需要。 另外一种看法认为，边缘型人格障碍起因于母亲的抚慰能力的缺损。无法提供足够同理、抚慰和认可的父母，他们的孩子没有机会去内化这些能力。因此，他们也就没有学到如何去倾听自己、抚慰自己以及如何去调合复杂的正负情绪。有些母亲为了自己先前未被满足的依赖需求而必须黏着孩子。这些母亲对共生、依赖的行为提供肯定、支持和感情。但她们却会对分离感到威胁而在面对孩子任何分离—个体化的努力时，变得攻击、批评、敌意、愤怒、收回供应与肯定。这样便加强了婴儿的全好和全坏分裂客体关系。这使得孩子在他行为成熟时感受到被遗弃，因而持续找寻着好的共生客体。 一、临床特征： 边缘性人格障碍症患者经常处于危机状态，经常有情绪的波动，经常一下子好辩激动，转眼间又忧郁哭泣，一会儿可能觉得感受不到自己的感觉。 因为这群人既依赖又充满敌意，他们相当依赖周遭亲近的人，但当其依赖无法满足时，则表现强烈的愤怒，因此难以维持深度而亲密的关系，意即他们对人的观感陷入全好或全坏两极端中，旁人可给予他关心注意，使之有安全感之时刻，便将旁人理想化；但当旁人的付出不能符合其需求时，便对之充满愤怒嫌恶与批评；反之，他们极怕被依赖的对象所背叛，往往激起对象的生气愤怒，或率先背叛对方，以测试对象的容忍程度，当对象果真离开他后，他则陷入极大的情绪混乱中，并强化世界无人可信赖，自己是空虚孤独的存在信念；另一方面他们缺乏自我认同，故无法忍受独处的孤寂，有长期的空虚感，为了避免空虚孤寂，他们可能随意与人发生关系，或以自伤，如割腕等，排解内心的空虚无望。其生活模式混乱，社会职业功能遭受极大影响，他们的成就通常低于能力。 二、人格障碍的形成原因 人格障碍是由于某种不健全的先天素质，或在后天不良社会环境因素的影响下形成，两种情况兼而有之。其表现在： （1）生物遗传因素。血缘关系越近，发生率越高。亲生父母有人格障碍的，被收养子女有病态人格的比率高。同卵孪生子比异卵生子在人格障碍、过失和犯罪等方面的一致率更高。 （2）病理生理因素。人格障碍患者对静态和紧张刺激的自主反应程度比正常人低，他们倾向于缺乏焦虑，因而不能从经验中吸取教训。 （3）后天生活环境和社会因素。这是形成异常人格的外因，而且是很重要的因素。人格障碍患者的异常情绪反应和行为方式上都是儿童成长过程中学得的，儿童期间单纯通过观察、模仿，即可觉得许多情绪反应和行为方式，包括一些社会适应不良的行为，并通过条件反射机理而巩固下来。追溯人格障碍患者的童年，常可发现不良环境对其人格偏离所产生的影响。童年接受家庭成员特别是父母的行为影响最大。另外成年人在严重长期的精神打击下（如冤狱、单独隔离禁闭），也会后遗显著性的人格改变个人的人格一旦形成，往往具有一定的恒定性，要改变并非易事，正所谓“江山易改，秉性难移”。但是，“天下无难事，只怕有心人”。只要加强自我调适和进行各种治疗，人格障碍是可以纠正的。 三、人格障碍责在父母 所谓人格健康，是指每个人在自身所处的社会文化环境中保持良好的认识水平、平稳的情绪情感、恰当的行为方式和正常的社交与职业功能。青春期是人格形成的一个关键时期。人格的发育与环境因素，尤其是家庭因素的关系一直受到精神病学、心理学和社会各界的重视。 学术界将父母养育方式分为情感温暖型、拒绝型、过度保护型和偏爱型。 情感温暖型父母用语言和姿态表示对子女的喜欢，经常赞扬子女，能够谅解子女的过错，尊重子女的意见，参与子女活动并为其成功而骄傲。 拒绝型对子女事事期望过高，过分限制子女和对可能发生的问题过分焦虑等。 偏爱型对子女过分溺爱、迁就和偏袒。 国内外诸多研究表明，子女的人格特征与父母的养育方式密切相关，不良的父母养育方式会造成子女人格偏离，是导致人格障碍、神经症、吸毒等行为问题的危险因素。 为了探讨青少年人格偏离和青年人格障碍的患病率及其相关因素的关系，我们对中学生和大学生分别进行了人格偏离和人格障碍的系列研究。 对中学生的调查是在北京市两所重点中学和两所非重点中学进行的。按照流行病学研究的方法，采用自评问卷、“人格诊断问卷”（PDQ−R）、“父母养育方式问卷”（EMBU）调查了1148名初一和高一学生，结果发现14。3％的学生疑有人格偏离，3。7％的学生有人格偏离。资料分析显示，人格偏离与父母的拒绝和过度保护呈正相关，与父母的情感温暖呈负相关，父母养育方式、教育程度、学校类型等因素是人格偏离发生的可疑危险因素。 在3年后对同一批中学生以同样方法进行了追踪随访，结果发现他们的人格偏离明显减少，初中和高中异常的学生转变为正常的比例分别为81.3％和44.2％，而正常学生转变为异常的比例仅分别为7.4％和2.6％。可见.随着年龄的��长.不良的人格倾向大部分会得以改善.这说明对青少年人格偏离进行干预可见成效。 对大学生的调查是在某重点理工大学中进行的。我们采用同样方法调查了2205名一年级学生，经精神科医生采用“国际人格障碍检查表”（IPDE）进行检查，确诊人格障碍的患病率为2.5％，其中女性患病率明显高于男性，且父母关系不和睦家庭是正常家庭的2.5倍，单亲家庭人格障碍患病率是双亲家庭的 5.9倍。 父母的不良养育方式是人格障碍的危险因素，比如对子女的过分惩罚、羞辱、刻薄和吝啬，易使子女产生自卑感、无助感和不安全感，害怕失败和挫折，有较强的逆反心理，对周围环境容易产生敌对情绪，易记仇报复，使之成为人格障碍高危人群。此外，家庭经济收入过低和独生子女亦是人格障碍的危险因素。 总之，在我国独生子女的特定社会环境中，青少年的人格偏离现状值得引起家庭、学校和社会高度重视。对于青少年人格障碍的预防，首先要提倡正确的父母养育方式，还应创造和睦温馨的家庭环境，培养独生子女的独立性，矫正不良的行为习惯，这样才能促进孩子的人格健康发育。 四、关于人格障碍的常见问题 1、人格障碍的发病率有多少？ 各个国家的报道不一，总的说来，人格障碍在普通人群的发病率在5%左右。除了反社会人格障碍常常发生在男性和边缘型人格障碍常常发生在女性身上之外，其它类型的人格障碍在男女性别的分配上基本持衡。 2、人格障碍可以被治愈吗？ 可以。但是过程较为缓慢，且需要心理治疗师、患者本人、家庭成员和社会力量的共同参与。我们在治疗中，将积极引导病人和家庭社会成员，并布置适当份量的家庭作业，鼓励他们改变偏态的家庭模式。 3、少年人中有思维或行为异常，这是人格障碍吗？ 未满18岁的少年人（包括高中生），如果出现怪异的思维或行为，并且持续了较长的时间，我们则倾向于把他（她）们的异常定义为“人格障碍倾向”。如对别人的敌视、对他人权利的无视等可能被定义为“行为不良”。（当然，在具体甄别过程中还须排除其它精神疾病） 4、年长者中的人格障碍患者还有救吗？ 有救。“江山易改，秉性难移”所涉及的难度是先天遗传。如果是强烈的遗传因素，心理治疗无效，药物治疗也同样不能根除。可是，人格障碍患者各种表现中的大部分是来自于后天的经历，如家庭环境、个人阅历等。他（她）们的这些异常是可以得到更正的。 5、治疗人格障碍时，药物的作用有多大？ 在治疗这类患者时，尤其在根治方面，药物无能为力；况且，对于精神分裂样人格障碍患者应当禁用抗精神病药物，以免诱发精神分裂症。然而，在临床医生的指导下，为了辅助情绪稳定或调节十分强烈的睡眠障碍时，可以短期、少量地使用一些相关药物。 6、家长如何预防孩子的“边缘型人格”？ 有些家长始终不理解自己的孩子为什么如此怪异：一些时候孩子唯唯诺诺，非常听话，而有些时候火气极大，连父母正确的意见也听不进去甚至公开顶撞；情绪上来的时候风风火火，非要干一番惊天动地的事业，情绪低落的时候则十分懒散，连作业也不肯完成。 孩子这种忽冷忽热的毛病在心理学上叫作“边缘型人格”，是一种比较常见的心理障碍。那么孩子为什么会产生这种心理障碍呢？大量的研究资料表明，“边缘型人格”的孩子大都有一对或一个有“边缘型人格倾向”的父母，一些家长在教育子女上，忽冷忽热，自己高兴的时候，孩子怎么淘气都听之任之，要什么给买什么，不爱做作业或没做完作业时，家长便帮孩子编理由唬老师；而当自己心情不好的时候，孩子一点小小的失误也会招来棍棒，即使正当的要求也会遭到训斥和责骂。总之，对孩子有时要求得过严，有时又要求得过宽，是宽是严，完全随家长的心情而定，没一个准谱儿。 忽冷忽热的家庭教育不仅会造成孩子的“边缘型人格”，而且会使孩子的自我评价能力发展受阻，产生严重的自卑感及说谎的习惯。孩子在家长潜移默化的影响下，会变得脾气古怪，情绪飘忽不定，行为犹豫不决，将来在适应社会方面将面临一定的困难。 为此，家长若想矫治孩子的“边缘型人格”必须彻底改掉自身教育要求上忽冷忽热的毛病。 首先，家长应学会调节自己的情绪，当心绪不定时，应暗示自己“谨防怒中情，慢发喜中言”，否则，把激动的情绪转移到他人身上，即使不惹祸上身，也会给把自己视为榜样的孩子造成不良影响。 其次，情绪不良时，要尽量减少与孩子的接触，少过问孩子的事情。例如，在单位与同事生气，就容易回家后在孩子身上找碴儿，在孩子身上发泄不满。这里还要特意提醒那些喜欢“杯中物”的家长，饮酒时及过后要尽量不与孩子见面，一方面会损害家长的形象和尊严，另一方面也不宜仗着酒劲“教育”孩子，多数情况下都会由此造成对孩子的苛刻要求和过度放任。 最后，要注意当孩子患病的时候、遇到困难的时候，家长千万不能“心太软”。此时，凭着朴素的感情放宽对孩子的要求，不仅使原来的教育功亏一篑，而且容易使孩子感到有隙可钻，将来自动放松对自己的要求。 ７、怎样作人格评估？ 人格评估分为四类：投射、主体、自陈和行为测验。 投射测验是一种对行为的无意识的内容尤为敏感的工具，就像一台心理显微镜。主题视觉测验有20张画，有人物和情节的图片，测验时要求被测试者按画面编故事，其目的是唤起被测试者的幻想和对生活中最重要事件的联想。 自陈量表是一种问卷式测验，自问世以来已经有多种。卡特尔16人格因素问卷是目前公认的权威量表之一。最著名的要属明尼苏达多项人格调查表，它有550 个题目，其内容包括身心状况、婚姻家庭、社会关系、职业等26个方面，几乎无所不包。每题的回答有三种形式（是、否、不肯定）供被测试者对照，人格的全面对号，它是当之无愧的。 美国范桑等人于1984年编出简化的明氏量表，据称在多方面优于原量表。宋维真等人1980年对明氏量表是否适用于我国作了研究，结果表明该测验在我国有一定的使用价值。但因文化和国情的差异，必须修订，制订出适合国情的类似问卷。自陈法有种发展趋势，即有意将投射术用于问卷中，从而探测出隐藏的心理特质。这种测验多用于恋爱、家庭问卷中。 目前，在各大心理咨询部门经常采用“性格测试”的量表主要为卡特尔人格测试（16PF）和艾森克人格问卷（EPQ）。前者通过因素分析统计法、系统观察法等来测试被测试者的16种人格特性：乐群性、聪慧性、稳定性、持强性、兴奋性、有恒性、敢为性、敏感性、怀疑性、幻想性、世故性、忧郁性、实验性、独立性、自律性、紧张性等。本测试对被测试者的个性、发展、选择职业等有一定的指导意义。 而艾森克人格问卷（EPQ）则是英国伦敦大学心理系和精神病研究所有关人格研究的测试方法，共有四个量表［E：（外向−内向）；M；神经质；P；精神质；L：掩饰性］，广泛运用于医学、司法、教育等领域。
边缘性人格障碍的世界
边缘性人格疾患的患者厌恶自己，也怀疑别人关怀自己的诚意。以山姆这位二十一岁的大学生为例，他在接受治疗时强调：「我需要有个对象约会。」山姆是一名有魅力的男人，但在人际关系上却有严重的问题，他总是追求那些不该成为伴侣的女性，这一点很符合典型的边缘性人格疾患。但当对方接纳他的求爱时，他却又立刻鄙弃对方，认为不再是值得追求的对象。
这种种的特质，使得边缘人格者与人交往时，很难达到真正的亲密。就像凯莉自己所描述的一样：「有些男人曾经想跟我结婚，但我有很大的心理障碍，没办法忍受肉体的接触和日渐亲密的关系。」边缘性人格疾患的患者似乎无法培养充分的自信，因此不能以健康的方式倚靠他人，反而是以自暴自弃的方式形成依赖。而为了达到自我认同的圆满，老是渴望与另一个人结合，想要与其成为灵魂的连体婴，在这样一个需索无度的依赖关系?，分享的真义却被牺牲了。
冲动型人格特质
标准二：冲动下作出可能有害自己的行为；例如药物滥用、性滥交、赌博、偷窃、过度花费、过量饮食、厌食症或暴食症等。
边缘人格患者的行为可能出其不意并且互相矛盾，这是因为他们的行为通常导因於短暂而强烈的感受──反映的是独立而互不连结的瞬间经验。当下这一刻是独立存在的，与过去的经验无关，也与未来的展望无关。对患者来说，没有所谓的历史模式、一贯性或可预测性这类的概念，因此他们会一再地重蹈覆辙。
讽刺的是，边缘人格患者的心理状态，是一九六Ｏ年代的人所想要追求，却又无法时时刻刻保持的精神境界──「活在当下」。但对边缘人格患者而言，是无法离开「当下」这个状态的，甚至不能抽离出来、短暂地作一番回顾与展望。现实，就好比墨西哥诗人帕斯（Octavio
Paz）所称，是「无止尽的现在」：是「一座阶梯，既不往上也不往下，我们动弹不得，今天是今天，永远是今天。」
边缘人格患者的耐心有限，需求总是非立即获得满足不可，这样的特质可能与相关於其他病症特徵的行为模式有关：激情所产生的挫折感，可能突然引爆冲突与愤怒
（标准一）；情绪暴起暴落（标准三）的结果可能引发口角；不当的震怒（标准四），可能是由於无法控制冲动；自毁或自残的行为（标准五），也许肇因於边缘人格者内心的挫折。患者常以滥用药物或酗酒等这类的冲动，对抗寂寞的情绪与遭人遗弃的感受。
三十一岁的乔艾丝经历了离婚及丈夫再婚之後，酗酒的问题便愈来愈严重，虽然她本身很有魅力，也很有才华，但却怠忽工作，待在酒吧的时间愈来愈长，她之後回忆：「那时我简直把『逃避现实』当成了工作。」当孤独的痛苦和被人抛弃的感受扩大到不能承受的时候，她便以酒精来麻醉自己，有时也会找个男人带回家过夜。就像其他边缘人格的案例一样，她在酗酒与纵欲之後，会因罪恶感而自我挞伐，进而认为被丈夫遗弃是自己罪有应得。痛苦的感受又让她陷入了恶性循环，之後必须更加惩罚自己的一文不值，结果是，自毁性的成瘾行为，不仅是用来逃避痛苦的方法，也成了惩罚自己罪过的工具。
情绪彻底的转变
标准三：情绪不稳定：心情起伏显著，突然变为沮丧、易怒、焦虑；持续的时间通常不超过几个小时，很少有超过几天的情形。
边缘人格患者的情绪经常莫名其妙地转变，过程为时甚短，常常只有几个小时。他们的情绪基础通常并不是平静的、自制的，比较常见的状况要不是过於亢奋、无法自制，要不就是处在悲观的、讥讽的、抑郁的情境中。
被激怒的牛
标准四：不当的震怒，无法控制怒气，例如经常脾气暴躁、持续愤怒、不时与人起肢体冲突。
边缘人格者突发的愤怒不仅出人意料，也令人恐惧。一点点不顺心都能让患者怒气冲天。家庭争执可能严重到拿著菜刀互相追逐，气得乱砸盘子也是典型的发泄方式。患者可能因一件特定（且常是无足轻重）的事而被冒犯，但熊熊怒火所燃烧的，其实是他们在害怕失望、害怕遭人遗弃的心态下，蓄积已久的恐惧。
患者的愤怒如此强烈，经常濒临暴发的边缘，因此生气的对象通常是自己最亲近的人──配偶、子女、父母。事实上，他们的愤怒也许是求助的哀号，或是在测试别人对他们的忠诚，也或许是出自於对亲密关系的恐惧──不论愤怒背後的原因是什么，患者反而将自己最需要的人愈推愈远。那些受到如此对待却没有离患者而去的配偶、朋友、恋人或亲人，也许是能够谅解、具有无限的耐心，但可能本身也患有精神疾病。面对时时可能暴发的怒气，亲友很难对患者产生同理心，若想共渡难关、改善彼此的关系，必须运用所有可以得到的资源。
患者也会将愤怒带到治疗的情境中，精神科医师和其他心理卫生专业人员便成了出气的对象。拿凯莉来说，她就常常对治疗师大发脾气，用尽方法不断地测试治疗师的承诺，看看他是否真会在治疗过程中一路陪伴她。这样的状况使医病关系变得不稳定，有许多治疗师因此被迫中断对病患的诊治。因此大部份的治疗师会尽可能限制自己正在治疗的边缘人格者人数。
乞求帮助
标准五：重覆有自杀的举动或以自杀要胁，或者一再发生自残的行为。
以自杀威胁或采取自杀的行动是边缘人格的特徵──这反映了边缘人格者极度忧郁、无助的倾向，以及具有控制他人的欲望。患者频频扬言自杀，或故作自杀状，目的并不是真的求死，而是一种对痛苦的表达，期望他人加以拯救。不幸的是，一再重覆自杀的举动只会带来反效果──当其他人觉得厌倦而不再回应时，可能迫使患者以更激烈的方式尝试自杀。自杀的行为是边缘人格者的亲属与治疗师最难以因应的状况：提出来与患者讨论，可能引发一连串的对峙，徒劳无功；但故意不加以理会，患者最後可能真的自杀成功。
除非已确定患者是精神病患，否则自伤是属於边缘人格者特有的症状。在所有心理疾患中，自伤与边缘人格最为相关，患者可能在自己的生殖器、四肢、躯干上造成伤痕。有自伤倾向的边缘人格者，他们的身体就好比一张地图，身上的伤疤就是自己在地图上标示的记号。常见的工具包括剃刀、剪刀、指甲和点燃的菸头；患者也可能以嗑药、酗酒或暴食作为伤害自己的方法。
刚开始时，自伤常只是一股想要惩罚自己的冲动，但久而久之，可能演变为精心的仪式。这类案例中，边缘人格者可能小心翼翼，只在衣服覆盖得到的地方留下伤疤──这正显示了边缘患者强烈的矛盾性，不由自主想以夸张的手法惩罚自我，但又细心地掩盖抑郁的证明。
有时候患者是以比较不直接的方式惩罚自己。边缘人格者可能一再成为「疑似意外」的受害人，也可能常常挑起斗殴。在这样的事件中，边缘人格者不觉得自己要负直接的责任，认为是情况使然，是别人而不是他诉诸暴力。
举例来说，当亨利与女友分手时，他怪罪他的父母，认为他们对他不够支持，对女友又不够友善。当女友结束这段六年的感情时，他等於是被人抛弃了。二十八岁的年纪，偶而去父亲的办公室上班，所住的公寓还得由父母负担房租。早年的时候，他曾经想要自杀，但最後又决定不要「称了父母的心意」，转而从事危险的活动。他出过无数次车祸，其中几次还是酒醉驾车，就算被吊销了驾照还是照开不误。他经常出入酒吧，有时在那?挑衅比他壮硕的男子打架。亨利很清楚自己有这些自毁性的举动，有时还希望「自己能在哪次就死了算了」。
以上这些戏剧化的自毁行为和威胁，可从几方面来解释原因。自我加诸於肉体的痛苦，可能反映出边缘人格者需要有所感觉，想要从麻木的束缚中挣脱。边缘人格者把自己放在一个与外界隔绝的透明罩?，不仅要保护自己的情绪不受外界影响而痛苦，也把自己对真实世界的感知给阻绝了，肉体的疼痛在此时成了与自己的存在唯一的连结。然而，加诸於自己的疼痛，常常不足以强烈到能跨越这道阻隔（虽然流出的血与形成的伤口，能让患者著了迷似地观察许久），这时候，患者的挫折感将驱使自己更频繁地去感受肉体的痛楚。
加诸於肉体的疼痛，也可以转移患者的注意力，不去理会自己受到的其他型式的折磨。有位患者在感到寂寞或恐惧时，会割自己不同的身体部位，藉此「不去想」自己的孤独。另一位患者则是当压力引发偏头痛时，撞自己的头。
自我伤害的行为也被当成是为自己的罪恶赎罪。有位男士将婚姻破裂完全归咎於自己的错，感到罪恶感时，他会不停地喝他所厌恶的琴酒，直到呕吐为止。唯有在他承受过这种不舒服和羞辱之後，他才觉得自己已赎了罪，能够回复日常的作息。
边缘人格者可能认为自己的某些举动有失控的危险，便以疼痛和有害自己的方式来制止这些举动。一位青少年就将自己的手和阴茎割伤，为的是要打消想自慰的念头，自慰在他看来令人作呕，希望疼痛的记忆，能防止自己继续沉迷於这个令他矛盾的行为。
冲动下采取伤害自己的行为（或威胁要伤害自己），可能其实是要惩罚别人，且通常是亲近的人。有位女性边缘人格者，不断地向男友描述她与其他人性滥交的情节（通常牵涉到被虐和卑微的仪式），而她总是在生男友的气、想惩罚他时，出现与他人性滥交的行为。
最後，患者也可能是想要控制他人，因此作出伤害自己的行为来博取同情或被人拯救。有位女性患者在与男友争吵过後，一再在他面前割腕，强迫他帮忙寻求医疗的救助。
许多边缘人格者表示，自伤时并不会感到疼痛，甚至说在自残之後产生了平静而愉悦的感觉。要伤害自己之前，他们情绪上也许有极大的压力，或是无法承受的忧伤，但事後则有焦虑解除後的解脱感。
之所以产生解脱的感受，可能有心理上或生理上的原因。内科医师很早就发现，在受到严重的生理创伤如战争受伤後，伤者可能意外地平静，尽管尚未进行医疗，却好像自然而然被麻醉了。有些专家推论，身体在这段期间，会释放出如脑内啡（endorphins）的天然物质，有助於自行治疗疼痛。
我是谁？
标准六：在自我认同上持续有著明显的困扰，以下项目中至少有两项自我定位不明确：自我形象、性别取向、长期目标或职业选择、喜好交往的朋友类型、价值偏好。
边缘人格者缺乏一贯的自我认同感，就像他们对他人也没有一致的观感一样。边缘人格者不认为自己具有某种程度的聪明、魅力、敏感等特质，反而觉得这些特质是相对的，是必须不断与他人比较之下赢得的。比方说，患者可能只有在参加了正式的智商测验後，才会根据成绩认定自己是聪明的，但到了第二天，当他犯了一件「傻瓜才会犯的错」，他便会改变看法，认为自己很「愚蠢」。又比方说，女性边缘人格者可能认为自己很有吸引力，直到患者看到了一位她认为比自己更漂亮的女性，那时她又会觉得自己很丑。
对边缘人格者而言，身份定位的等级可连成一条曲线，个人的价值是以自己今天的角色（以及做了什么）来决定的，与之前自己的一切没什么关联。患者不容许自己在获得某项荣誉之後有所休息，就像希腊神话中的薛西弗斯（Sisyphus）一样，得一而再、再而三地将巨石滚上山坡、一次又一次地证明自己。唯有在别人脑海中造成深刻的印象，自己才能获得尊严；因此患者是否喜欢自己，先要看他是否能取悦别人。
边缘人格者之所以挣扎著要建立稳定的自我定位，与他们自觉虚伪的强烈感受有关──他们总认为自己在「装腔作势」。大部份的人在某些时候也会有这样的感觉，例如，某个人开始新的工作时，试图要表现出一副知识丰富、自信满满的样子。当熟悉了整个工作架构、工作愈来愈得心应手後，则不需再装模作样，也产生了真正的自信。就像冯内果（Kurt
Vonnegut）说的一样：「我们都是伪装出来的。」
但边缘人格者不曾达到这样的阶段，始终认为自己虚有其表，因此也很害怕迟早会被人发现，尤其当边缘人格者获得了某种成就时，这样的想法会浮现，他们觉得自己不够格，名实不符。
患者长期虚假的感觉可能源自童年时期。本书第三章的探讨指出，患者幼年尚未发展出边缘人格之前，就觉得自己不真实，其原因包括各种环境的因素──遭受暴力或性虐待、幼年时就被迫担起成人的角色，或者必须角色替换，负责照顾生病的父母。另一种极端则是，患者人格成熟的过程受到阻挠，与父母分离并形成独立人格的这个过程受到打击，而就算早已过了与父母分离的适当年龄，患者仍然卡在一个依赖他人的角色。在这些情况下，边缘人格者从未发展出独立的自我，仍然「扮演」著别人指定他的角色。患者担心，若扮演失败了将会受到惩罚，但若成功了，又会被揭穿是个骗子，受人羞辱。
不切实际地想达到完美，也是边缘人格模式的一部份。举例来说，有厌食症状的边缘人格者可能想尽办法保持体重轻盈，如果体重小小地变动了一磅也会惊慌不已，却不认为自己对维持体重的期望不切实际。患者认为自己是不变的，并不是处在不断改变的动态之中；所以当僵固的自我形象有了任何改变时，患者都会觉得事态严重。
然而，边缘人格者也可能以完全相反的方式获得满足，包括经常换工作、职业、目标、朋友，有时甚至经常转换性别或性向。患者希望藉由改变外在的环境，或是彻底改变生活方式，来获得内心的满足。所谓「中年危机」或是「男性更年期」的例子，代表的是一种极力的尝试，为的是要逃避对死亡的恐惧，或者是要处理对生命中的选择所感到的不满。希望被人接纳并找到归属感的青少年边缘人格者，可能时常更换身边的死党──从运动健将到萎靡不振之人，从用功的学生到另类的怪人。对边缘人格者来说，甚至性别也是他们困惑的来源。
崇拜团体保证无条件地接纳、有著结构化的组织、提供认同的界定，因此对边缘人格患者来说具有强烈的吸引力。当个人的自我定位与价值系统与团体的认同与价值相结合时，团体领导人就取得了无上的权力──权力之高，足以说服信徒效法他的行径，甚至走向死亡。1978年圭亚那琼氏镇集体自杀事件（Jonestown
Massacre）就是一个例子。
「集体自杀」的现象──尤其是发生在年轻人当中──可能反映了在形成自我认同的过程上有缺陷。当名人自杀後，自杀率通常会突然升高。在自我认同较不稳固的青少年身上，也可能发现同样的趋势：他们容易受有自杀倾向的同侪领袖的影响，或是受到同一地区其他有自杀倾向的青少年团体的影响。
永远盛不满的半瓶水
标准七：长期感觉空虚与无聊。
边缘人格者由於缺乏核心的自我认同感，特别难以忍受孤独，因此想方设法填满内心的「空洞」。根据许多边缘人格者的描述，他们的感受就好像格雷安.葛林（Graham
Greene , 1904~1991）在《A Sort of
Life》中所描述的一种肉体上的感受：「脑袋无聊的感受，像是汽球一样愈胀愈大，在头颅形成一股压力；有时候我很害怕，一旦汽球爆裂，我也将失去理智。」
当然，有许多作者将空虚和无聊，标示为二十世纪的问题本质，我们并不想对心理学理论上的分歧多作深究，在这仅要指出的是，边缘人格者想找寻减轻无聊的方法，结果在冲动之下，染上对自己有害的习性，或陷入令人失望的人际关系。从许多方面来说，患者找寻新关系或新经验的理由，并不积极，而只是消极地想逃避空虚的感受，著实活出了沙特、卡谬和其他哲学家笔下存在主义人物的命运。
边缘人格者经常对自己的存在感到焦虑不安，这可能是治疗上最大的障碍，因为会破坏患者想要康复的动机。从焦虑这个核心的感受向外幅射，形成了许多边缘人格其他的特质。
要回应永无止尽的空虚，自杀在患者看来可能便成了唯一理性的方式。由於患者需要填补空虚和排解无聊，产生了暴怒与有害自己的冲动行为（尤其是嗑药）；患者的情绪也反覆无常、大起大落，为的就是要激起强烈的感受。
「他人对我采取了行动，所以我真的存在」
标准八：不论是真的会被人抛弃还是纯属想像，想尽办法要避免被人抛弃。
就像婴孩无法分辨母亲是暂时离开了还是永远消失了，短暂的独处在边缘人格者感觉上，就像自己永远被孤立一般。因此，当患者遭重要的人离弃，或预期将被人抛弃时，会产生严重的忧郁，之後会对这个世界感到愤怒（或者对身旁任何人生气），认为是别人剥夺了自己最基本的需求。
尤其是当边缘人格者独自一个人时，会对自己的存在失去感觉，觉得好像一切都不真实。他们不认同笛卡儿「我思，故我在」的存在原则，而是以另一种哲学生活，类似於「他人对我采取了行动，所以我真的存在」（Others
act upon me, therefore I am.）。
神学家田立克（Paul
Tillich）曾写到，「只有能忍受孤寂的人才能战胜寂寞」。由於边缘人格者难以忍受孤独，他们在精神上受困於强烈的寂寞，唯一解脱的方法就是身旁有人陪伴，所以常常跑到单身酒吧或人群聚集的地方，就像「寻找顾巴先生」中的泰瑞莎．唐一样，边缘人格者也经历了与泰瑞莎类似的失望，甚至是暴力。
我们大部份人都渴望独处，珍惜这个难得的机会，回顾自己生命中最重要的记忆和事物──独处是个能让我们接触自己、再度发现自己的机会。约翰.厄普戴克（John
Updike）在《人头马》（The
Centaur）中曾这么描写：「一个空房间，四面墙就是镜子，将我们对自我的感知，不断地复制、再复制。」
边缘人格者自我的感知非常微弱，在那房间中看不见镜子映出的自己。孤独使他们又回想起小时候，面临著可能会被父母抛弃的恐惧：谁来照顾我？就像无数的情歌所描写的一般，只有当想像中的爱人前来解救，才能解除孤独的痛苦。
除了这八项定义边缘性人格疾患的标准以外，甘��逊也提出了第九项标准──短暂的精神病发作（brief
psychotic
experiences。编注：此书於1989年出版，当时《精神疾病诊断与统计手册第四版》尚未出版，所以作者参照的是第三版，也就还没有将第九项标准纳入诊断）。当边缘人格者面对极大的压力，或是处於非常混乱的情况时，可能有短暂性的精神异常（psychotic）。例如，精神科医师有时在传统的精神分析（psychoanalysis）疗程中，观察到患者精神病发的症状。古典精神分析的疗程，就是在一个没有系统的架构上，靠著自由联想来发掘患者过去的精神创伤。吸毒也可能引发精神异常。与精神分裂症、躁症（mania）、精神病性忧郁症（psychotic
depression）、或器质性精神疾病,毒瘾症（organic/drug
illnesses）等其他精神疾患的患者不同，边缘人格者的精神病发通常为时很短，与平时的状况极为不同，此外，精神病发对边缘人格病患而言，是较为激烈恐怖的经验。边缘人格者最常见的精神异常是虚幻的感受和妄想的错乱。
心理卫生专业人员确实认为，边缘性人格疾患已是美国常见的精神性疾患之一。专业医疗人员必须要能辨别边缘人格的特徵，以期有效医治人数众多的病患。非专业人员也必须能辨识这些特徵，才能对那些与自己共享生活的亲友有更多的了解。
边缘性人格障碍中常见的防御机制(摘抄)
心理动力学对边缘性人格组织、结构的理解： 肯伯格认为下列原始的病理性防御机制常见于此类病人。
分裂（splitting）: 分裂是一种合成或整合功能的失败。正常状况下，人们有种能力将正性和负性体验以及对己对人的观念整合在一起的能力。分裂则是这种能力的缺失。 在个体早期的心理发展中，婴儿逐渐学会认识母亲是不同于自己的个体（客体）。母亲这个形象既能满足婴儿的需要，但有时也不能恰到好处地满足他。婴幼儿这个时期的心理发育是将坏的（不能满足自己的那部分）从好的中分离。即满足自己时是好的，不满足时则是坏的。这时他们看事物也是如此，不是好就是坏，不是白就是�遏�事实上，生活是好与坏，正性与负性的混合物。 如果这种原始的防御在后来的生活中过度使用,必致相当严重的自我发展的问题，并影响心理的健康发展。 临床常见表现为：对自我的认同以及对他人他物的感受趋向于快速地变化，因而人际关系也不稳定。这是一种缺乏整个能力的表现，这种缺乏导致个体仅仅只能片面地认识自己、他人和世界。 正常心理的发展过程中，个体的自我认同感和对他人感受基于能将任何人格的特征整合在一起。 原始的理想化（Primitive idenlization） 原始理想化是分裂（splitting）的派生。是一种防御。具有这种防御的个体趋向于将某些客体（通常是治疗师、新的情人或新朋友）看成是完美无缺的。有时这种原始理想化也被患者用来替代自我既糟糕透顶又危险的自我印象。 原始理想化来自于满足最基本需要的动机。 比如：我需要他人（理想化）才能生存。这种理想化的客体能帮助对世界上坏的客体，反抗来自外在世界的危险。能作为一个全能认同的替代品，患者利用原始理想化来直接满足自恋的需要。
投射性认同（Projective identification） 投射性认同是一种低层次、较原始的防御机制。它有如下的特征： 投射：将自己的想法和欲望潜意识地放在他人身上。 （1）一种趋向, 当他们体验、投射他人的某些欲望和想法时，几乎同时，他们自己也有了这种欲望和想法带来的冲动。 （2）自己想象和投射他人不利于或伤害自己时，随之伴随着相应的恐惧。 （3）自己觉得对方随时会给自己以危险，因而需要去控制对方。 这种防御常常是患者将坏的自我和客体印象具体化，它导致面临一个危险性的、报复性的客体的感受，因而导致患者先发制人的感受。 否认自我状态: 这是自我的两种状态——好和坏的相互否认。这种否认��强了分裂。患者也许在认知上能知晓自己完全相反的两种感觉、思想和情感，但这种知晓无情感反应。这种知晓肤浅到不能帮助自己客观地对待与之交往的他人。 正如肯伯格所言：“这类病人能知晓他们对待自己和他人在感觉、思想和情感上有完全相反的两种观念。但是，这种认知与情感毫无关联，因而，这种认知不能影响或不能帮助这类病人的现实的感受。” 这就是说，他们即使认知到自己不能将正性、负性的体验或好和坏整合，但他们的情感仍被这种矛盾观念所左右。 全能的自我与贬低的他人: 这也和分裂相关。全能的、无所不能的自我与贬低的他人。（好与坏） 在一种不安全和严厉的自我贬低的状况下，这类病人常常体验无所不能和全能感。用这种防御代替自我贬低的形象。 患者贬低的他人常常是患者认为对自己有害、并有威胁的人。他用这种贬低来防御和控制这个危险的人有可能对自己导致的伤害。 肯伯格认为贬低的这类人常常是患者过去生命中重要人物的象征（比如父母）。这种贬低对患者超我和整合功能的发展有着十分有害的影响。这是因为个体对内化了的客体关系的贬低影响了健康的自我认同。
边缘性人格之定义
边缘性人格障碍症处于精神病及精神官能症的边缘地带，其情绪行为与他们之间的关系，或自我形像十分不稳定。盛行率1~2%左右，女性约为男性之二倍，患者大多是家族史中有较多的酒精、药物、重郁症的病史。始于成人早期之前，在各种环境背景下表现的一种广泛模式，对人际关系、自体形像、情感表现极为不稳定，且非常容易冲动。
表现下列各项中五项（或五项以上）：
1、疯狂努力以避免真实或想象中的被放弃。
2、不稳定且紧张的人际关系模式，特征为变换在过度理想化及否定其价值两极端之间。
3、认同障碍：
自体形象（self image )或自体感受（sense of self）持续明显不稳定。
4、至少两方面可能导致自我伤害的冲动行为。
5、一再自杀的行为、姿态、威胁，或自伤行为。
6、由于心情过度易于反应，情感表现不稳定。
7、长期感到空虚。
8、不合宜且强烈的愤怒，或对愤怒难以控制。
9、暂时性与压力源相关联的妄想意念，或严重的解离性症状。
边缘性人格之临床特征
边缘性人格障碍症患者经常处于危机状态，经常有情绪的波动，经常一下子好辩激动，转眼间又忧郁哭泣，一会儿可能觉得感受不到自己的感觉。因为这群人既依赖又充满敌意，他们相当依赖周遭亲近的人，但当其依赖无法满足时，则表现强烈的愤怒，因此难以维持深度而亲密的关系，意即他们